اضغط هنا للانتقال للصفحة الرئيسية لوحة تحكم العضو لتعديل توقيعه والبيانات الشخصية يمكنك تسجيل عضوية جديدة من هنا البحث في المنتدى

إختر لونك المفضل : اخضر أزرق احمر

*** سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ***

آخر 20 مشاركات
ماتريال cma2015 كامله مع أسطوانة هوك بتحديث نوفمبر2014 (الكاتـب : محمد عبد العزيز حامد - آخر مشاركة : احمد ابومازن - مشاركات : 70 - المشاهدات : 1250 - الوقت: 10:32 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          المحاضرات الصوتية والماتريل كامله (الكاتـب : محمد عبد العزيز حامد - آخر مشاركة : عمر يوبو - مشاركات : 385 - المشاهدات : 30619 - الوقت: 08:41 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          اقوي شيخ روحاني لجلب الحبيب بالرياض 00201222935477 زواج البائر (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد الفوري - مشاركات : 1 - المشاهدات : 15 - الوقت: 03:33 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          كشف روحاني بالجوال مجاني 00201222935477جلب الحبيب (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد الموحد - مشاركات : 1 - المشاهدات : 16 - الوقت: 03:27 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          برنامج التعديل علي الصور والخلفيات FotoWorks XL 2014 14.0.3 (الكاتـب : مروان ساهر - آخر مشاركة : الرد الاول - مشاركات : 1 - المشاهدات : 19 - الوقت: 03:20 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          دعاء لجلب الحبيب وفك السحر وعودة المطلقة لزوجها00201222935477 (الكاتـب : اسماء البحيري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 16 - الوقت: 03:20 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          رقم شيخ روحاني لجلب الحبيب 001222935477او وتس اب رقم 00201204258819الشيخ... (الكاتـب : اسماء البحيري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14 - الوقت: 03:18 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          دعاء لجلب الحبيب وفك السحر وعودة المطلقة لزوجها00201222935477 (الكاتـب : اسماء البحيري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 - الوقت: 03:14 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          رقم شيخ روحاني لجلب الحبيب 001222935477الشيخ الروحاني لجل (الكاتـب : اسماء البحيري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 - الوقت: 03:12 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          تعجيل زواج المتأخرة عن الزواج00201222935477 جلب الحبيب 00201204258819 (الكاتـب : اسماء البحيري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 - الوقت: 03:10 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          اقوي واسرع جلب روحاني وفك السحر الاسود السفلي00201222935477 (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد الالي - مشاركات : 1 - المشاهدات : 28 - الوقت: 03:10 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          اقوي واسرع جلب روحاني وفك السحر الاسود السفلي00201222935477 رقم معالج روحاني... (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد الالي - مشاركات : 1 - المشاهدات : 14 - الوقت: 03:10 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          حل جميع المشاكل النفسيه والعاطفيه 00201222935477 جلب الحبيب و فك السحر (الكاتـب : اسماء البحيري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 15 - الوقت: 03:08 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          زواج البائر العانس وجلب الحبيب 01222935477اسرع جلب محبه للزواج والخطبة بالصور د. (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد السريع - مشاركات : 1 - المشاهدات : 13 - الوقت: 03:06 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          معالج روحاني بدبي 00201222935477 لجلب الحبيب00201204258819 (الكاتـب : اسماء البحيري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 15 - الوقت: 03:06 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          دعاء لجلب الحبيب وفك السحر وعودة المطلقة لزوجها00201222935477جلب الجبيب للزواج... (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد الموحد - مشاركات : 1 - المشاهدات : 22 - الوقت: 03:04 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          اقوي شيخ روحاني لجلب الحبيب بالرياض 00201222935477 زواج البائر (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد الطيب - مشاركات : 1 - المشاهدات : 23 - الوقت: 03:02 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          خواتم روحانة للجلب والمحبه والتهييج و القبول00201222935477 (الكاتـب : اسماء البحيري - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13 - الوقت: 03:01 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          زواج البائر العانس وجلب الحبيب 01222935477 (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد الموحد - مشاركات : 1 - المشاهدات : 14 - الوقت: 03:00 AM - التاريخ: 22-12-14)           »          اقوي شيخ روحاني لجلب الحبيب بالرياض 00201222935477 زواج البائر (الكاتـب : اسماء البحيري - آخر مشاركة : الرد الموحد - مشاركات : 1 - المشاهدات : 25 - الوقت: 02:57 AM - التاريخ: 22-12-14)

اضغط هنا لرفع الصور والملفات

 


اقرأ القران الكريم كانك ممسك بالمصحف 
 عدد الضغطات  : 1719 صفحة شبكة ومنتديات الجميزة على الفيس بوك 
 عدد الضغطات  : 4927 اقرا واسمع وشاهد 
القران الكريم 
بلغات عده و باصوات كثيره 
 عدد الضغطات  : 1288

اضفنا للمفضلة

أجعلنا صفحتك الرئيسية

إذاعة قران مصر

القران الكريم

مركز تحميل الجميزة



العودة   شبكة ومنتديات الجميزة ** اغصان الجميزة للشريعة الاسلامية ** غصن الجميزه الاسلامي غصن للفقه والفتاوى
أهلا وسهلا بك إلى شبكة ومنتديات الجميزة.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-06-11, 03:06 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابومحمـــد
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابومحمـــد

علم الدولة : egypt
البيانات
التسجيل: 29-11-10
العضوية: 1905
المشاركات: 511
بمعدل : 0.34 يوميا
معدل التقييم: 5
الجنس ذكر
نقاط التقييم: 10
ابومحمـــد is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابومحمـــد متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر ICQ إلى ابومحمـــد إرسال رسالة عبر Skype إلى ابومحمـــد

من مواضيعي 

0 حسن المعاملة بين الزوجين
0 انتخابات الرأسة 2012م ولماذا قامت الثوره
0 اين ذهب منتدي جميزة بني عمرو اظنني لااري
0 السعودية كبّلت" بن علي"وكذلك ستكبل ( بن م ) بشروطها قبل استقباله على اراضيها
0 هنا طريقة عمل الكاتشاب
0 من سيستطيع ان يعطي صوته للدكتور/ محمد البرادعى وهل يستحق
0 الحلال بيّن والحرام بيّن

المنتدى : غصن للفقه والفتاوى

ما الحكم الشرعي بالنسبة للأب الذي يحرم أحد أبنائه من الميراث فى حياته . من إخوته كان الأب غاضباً منه عليه والنتيجة أنه حرمه وسجل أكثر الأموال بأسماء أبنائه الباقين وذلك لما اشتد عليه المرض، وكان ذلك قبل وفاته بفترة قصيرة لا تتجاوز الثماني شهور، علما بأن الميراث كثير
الرجاء الإفادة وجزاكم الله خير الجزاء .
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏
فلا يجوز للأب أن يفاضل بين أولاده في العطية على الصحيح من قولي العلماء، قال ابن ‏قدامة في المغني ( فإن خص بعضهم بعطية أو فاضل بينهم أثم، ووجبت عليه التوبة بأحد ‏أمرين، إما برد ما فضل به البعض، وإما إتمام نصيب الآخر).‏
قال: ( ولنا ما روى النعمان بن بشير قال: تصدق علي أبي ببعض ماله، فقال أمي عمرة ‏بن رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء أبي إلى ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقته فقال: أكل ولدك أعطيت مثله؟ ‏قال: لا. قال: فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم. قال: فرجع أبي، فرد تلك الصدقة". وفي ‏لفظ قال: فاردده" وفي لفظ قال: "فأرجعه" وفي لفظ " لا تشهدني على جور" وفي لفظ " ‏فأشهد على هذا غيري" وفي لفظ "سو بينهم" وهو حديث صحيح، متفق عليه، وهو دليل ‏على التحريم لأنه سماه جوراً، وأمر برده وامتنع من الشهادة عليه، والجور حرام، والأمر ‏يقتضي الوجوب، ولأن تفضيل بعضهم يورث بينهم العداوة والبغضاء وقطيعة الرحم، ‏فمنع منه) انتهى من المغني.
فإن مات الأب قبل أن يرجع عن جوره، فلا يخلو من حالين:
الأول: أن تكون عطيته قد ‏حصلت منه في حال صحته: فتثبت العطية على ما فيها من الجور والمفاضلة، عند أكثر ‏أهل العلم، لكن يدعى الورثة إلى تحقيق العدل وتصحيح القسمة، ويرغبون في ذلك.‏
وقال أحمد في رواية: إن لسائر الورثة أن يرتجعوا ما وهبه، وهو قول عروة بن الزبير ‏وإسحاق.‏
الثاني: أن تكون عطيته وقسمته الجائرة قد حصلت في حال مرض الموت أو المرض ‏المخوف الذي يكثر حصول الموت منه فلا تنفذ، ويعاد تقسيم التركة كما أمر تعالى: ‏‏(للذكر مثل حظ الأنثيين) لا يحرم منها وارث.
قال ابن قدامة رحمه الله: ( وقوله" إذا كان ‏ذلك في صحته" يدل على أن عطيته في مرض موته لبعض ورثته لا تنفذ، لأن العطايا في ‏مرض الموت بمنزلة الوصية في أنها تعتبر من الثلث إذا كانت لأجنبي إجماعاً، فكذلك لا ‏تنفذ في حق الورثة.‏
قال ابن المنذر: أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم أن حكم الهبات في المرض الذي ‏يموت فيه الواهب: حكم الوصايا، هذا مذهب المديني والشافعي والكوفي) انتهى.‏
والوصية لوارث لا تنفذ إلا إذا أجازها بقية الورثة.‏
وبناء على هذا نقول: إن كان ما حدث من التفضيل والحرمان قد وقع أثناء مرض الأب ‏مرض الموت، أو المرض الذي يخاف منه الموت، فعمله هذه يأخذ حكم الوصية ، فيكون قد ‏أوصى لبعض الورثة دون بعض، والوصية لوارث لا تنفذ إلا إذا أمضاها وأجازها بقية ‏الورثة، فإن منعها أحدهم استحق نصيبه من الميراث كاملاً.‏
والله أعلم.‏



 

أضف تعليقك على الموضوع عبر الـ ((Face book)) الفيس بوك

 














عرض البوم صور ابومحمـــد   رد مع اقتباس
قديم 16-06-11, 01:18 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابومحمـــد
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابومحمـــد

علم الدولة : egypt
البيانات
التسجيل: 29-11-10
العضوية: 1905
المشاركات: 511
بمعدل : 0.34 يوميا
معدل التقييم: 5
الجنس ذكر
نقاط التقييم: 10
ابومحمـــد is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابومحمـــد متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر ICQ إلى ابومحمـــد إرسال رسالة عبر Skype إلى ابومحمـــد

من مواضيعي 

0 فعل كرت الجزيرة الرياضيه بنفسك
0 من سيستطيع ان يعطي صوته للدكتور/ محمد البرادعى وهل يستحق
0 تخيل معي يوم القيامه سكون يُخيّم على كل شيء
0 رسالة إلى كل من فقد غالي إلى قلبه
0 لماذا قامت ثورة ٢٥ يناير هل 19/11/2011م هو تكملة لثورة 25يناير2011م
0 اسلام بلا مذاهب
0 تقوية وتطوير المدارك

كاتب الموضوع : ابومحمـــد المنتدى : غصن للفقه والفتاوى

بارككم الله وحفظكم أحببت أن أحيط علما بالآتي وأرجو تأكيد الفتوى لنا: بالرجوع إلى الفتوى، أو السؤال رقم: 2304112، أولا: لم يوص أبي بتزويج الصغار، وإنما أوصى برد المال الذي زوجنا به ـ مقوما بالذهب ـ إلى مال جميع الورثة بلا استثناء قبل التقسيم.

ثانيا: لقد كان يُعلم ـ رحمه الله ـ من كان منا يريد الزاوج بأنه دين عليه وسيرده.

وسؤالنا: هل وصية والدنا مشروعة؟ أم لا يجوز تنفيذها؟ أم واجبة النفاذ؟ وإذا كانت مشروعة واتفق الجميع على تنفيذها ما عدا واحدا فقط من الورثة، فهل يجوز لنا تنفيذها دونه؟ وشكر الله لكم وزادكم علما ونفعنا بعلمكم.

الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد سبق لنا أن بينا لكم في جواب السؤال المشار إليه أن وصية والدكم غير واجبة التنفيذ فيما يتعلق بخصم نفقة التزويج والدراسة وبينا لكم سبب ذلك, والذي يظهر لنا أن والدكم طالبكم برد تلك النفقات لا على أنه دفع تلك التكاليف ابتداء بنية الدين، وإنما ظنا منه أنه يجب أن تخصم منكم تلك النفقات قياما بواجب العدل بين الأولاد, وذكرنا لكم أن تزويج المحتاج من الأولاد دون الصغار لا ينافي العدل ولا يلزم منه خصم تلك النفقات من الميراث لا سيما وأنه قد ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه يجب على الوالد تزويج ولده الفقير وأن هذا من النفقة الواجبة، كما بيناه في الفتوى رقم: 135480.
أما إذا كان قد دفع إليكم ما دفع على أنه قرض لكم، فإن عليكم رد ذلك أوصى به، أو لم يوص إلا ما تنازل عنه الورثة البالغون الرشداء، وفي خصوص السؤال الأخير فقبول تنفيذ الوصية غير الواجبة التنفيذ، إنما يفيد إذا كان الوارث بالغا رشيدا، وأما قبول القاصر من الورثة فإنه لا أثر له إذا كان القبول ينقص حصته، فإذا قبل بعض الورثة تنفيذ هذه الوصية فالذي يؤخذ بذلك هو من يفيد قبوله منهم دون القاصرين ودون من لم يقبلوا منهم، فتتأثر سهام من قبل ممن يفيد قبوله ولا تتأثر سهام غيره.

والله أعلم.












عرض البوم صور ابومحمـــد   رد مع اقتباس
قديم 16-06-11, 03:17 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية AHMED

علم الدولة : egypt
البيانات
التسجيل: 02-03-09
العضوية: 1
الدولة: الرياض
المشاركات: 21,389
بمعدل : 10.09 يوميا
معدل التقييم: 10
الجنس ذكر
نقاط التقييم: 12
AHMED تم تعطيل التقييم

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
AHMED غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

من مواضيعي 

0 افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري اي حسنة تدخلك الجنة
0 فلاش كارد هوك البارت الأول - Flash Card Hock Part one
0 حمل القرآن الكريم كاملاً بصوت الشيخ شحات محمد أنور -مرتل- بجودة ممتازة
0 N:51-Unit 9.2 : CONTROL PROCEDURES
0 كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم
0 تعلم الفرونت بيج 2003 بالعربي (كتاب يشرح بالصور)
0 تعديل الوان الاستايل في المنتديات

كاتب الموضوع : ابومحمـــد المنتدى : غصن للفقه والفتاوى

شكرا لك يا ابو محمد
ويجب على ابناء المتوفي الصفح والعفو
قال الله تعالى :" فاعفوا واصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم"
ولا ينسى الولد فضل والديه مهما فعل به حتى وان حرموه من الميراث

كما ان مال الانسان ونفسه ملك ابيه فيقول المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام أنت ومالك لابيك
فعن جابر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي مالاً وولداً ، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي، فقال: "أنت ومالك لأبيك".

جزاكم الله خيرا وغفر الله لنا جميعا












توقيع : AHMED


-------------------------------------------------


عرض البوم صور AHMED   رد مع اقتباس
قديم 17-06-11, 06:43 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابومحمـــد
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابومحمـــد

علم الدولة : egypt
البيانات
التسجيل: 29-11-10
العضوية: 1905
المشاركات: 511
بمعدل : 0.34 يوميا
معدل التقييم: 5
الجنس ذكر
نقاط التقييم: 10
ابومحمـــد is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابومحمـــد متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر ICQ إلى ابومحمـــد إرسال رسالة عبر Skype إلى ابومحمـــد

من مواضيعي 

0 انتخابات الرأسة 2012م ولماذا قامت الثوره
0 شرح إزالة الصور العارية التى تظهر على جانب الفيسبوك.شير فى الخير
0 رسالة إلى كل من فقد غالي إلى قلبه
0 الماء والبعث وعجب الذنب والاعجاز العلمي في القرآن
0 إنا لله وإنا إليه راجعون توفي الي رحمه الله تعالي الحاج/محمد علي عقل نافع
0 الحكم الشرعي بالنسبة للأب الذي يحرم أحد أبنائه من الميراث فى حياته
0 العدل بين الأولاد

كاتب الموضوع : ابومحمـــد المنتدى : غصن للفقه والفتاوى

فعن جابر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي مالاً وولداً ، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي، فقال: "أنت ومالك لأبيك".

جزاكم الله خيرا وغفر الله لنا ولكم




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فالوصية بحرمان الورثة، أو بعضهم من الميراث وصية باطلة شرعا ولا عبرة بها, وقد قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ فيمن أوصى بحرمان زوجته من الميراث: هذا العمل محرم، لأنه يتضمن الوصية لبعض الورثة وحرمان بعضهم، وهو من تعدي حدود الله عز وجل، هذه الوصية وصية جائرة والموصي آثم وعليه أن يمزقها إن كان حيا وعلى ورثته أن يقسموا ماله على فريضة الله عز وجل. اهـ.


{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(13)وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ(14)}



{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} أي تلك الأحكام المذكورة شرائع الله التي حدّها لعباده ليعملوا بها ولا يعتدوها {وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} أي من يطع أمر الله فيما حكم وأمر رسوله فيما بيّن، يدخله جنات النعيم التي تجري من تحت أشجارها وأبنيتها الأنهار {خَالِدِينَ فِيهَا} أي ماكثين فيها أبداً {وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} أي الفلاح العظيم {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ} أي ومن يعص أمر الله وأمر الرسول ويتجاوز ما حدّه تعالى له من الطاعات {يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا} أي يجعله مخلداً في نار جهنم لا يخرُج منها أبداً {وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} أي وله عذاب شديد مع الإِهانة والإِذلال والعذاب والنكال.












عرض البوم صور ابومحمـــد   رد مع اقتباس
قديم 18-06-11, 10:11 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الزهرة
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الزهرة

علم الدولة : egypt-f
البيانات
التسجيل: 02-03-09
العضوية: 6
المشاركات: 973
بمعدل : 0.46 يوميا
معدل التقييم: 6
الجنس أنثى
نقاط التقييم: 10
الزهرة is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الزهرة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

من مواضيعي 

0 الغارقون في (وحل) الفيس بوك!
0 أتظن أن المؤمن غير طموح
0 مش مهم انت مين
0 افضل خمس طرق لامتصاص الغضب عند الرجل
0 مع جوجل : ترجم أي موقع e الى العربية .,من الانجليزي الى العربي أو العكس.
0 مراحل إعداد الميزانية التقديرية
0 معنى النحو(لغة)

كاتب الموضوع : ابومحمـــد المنتدى : غصن للفقه والفتاوى

ما حكم كتابة الميراث للبعض وحرمان آخرين منه



السؤال:

هل يجوزأن يكتب الأب لأبنائه أمواله وممتلكاته حتى يحرم ورثته منها ؟




الإجابة:

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، ومن اتبعه إلى يوم الدين، وبعد :
لا يحل لوالد أن يحرم بعض أولاده من الميراث فلا يحل له أن يحرم الإناث أو يحرم أولاد زوجة غير محظية عنده. كما لا يحل لقريب أن يحرم قريبه المستحق من الميراث بحيلة يصطنعها، فإن الميراث نظام قرره الله بعلمه وعدله وحكمته، وأعطى به كل ذي حق حقه، وأمر الناس أن يقفوا فيه عند ما حدده وشرعه. فمن خالف هذا النظام في تقسيمه وتحديده فقد اتهم ربه. وقد ذكر الله شؤون الميراث في ثلاث آيات من القرآن قال في ختام الآية الأولى: (آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً) سورة النساء:11. وقال في ختام الآية الثانية: (غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيم. تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم. وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ) سورة النساء:,14,12،13. وقال تعالى في ختام الآية الأخيرة من الميراث: (يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [النساء : 176]آخر سورة النساء. فمن خالف عما شرع الله في الميراث فقد ضل عن الحق الذي بينه الله، وتعدى حدود الله عز وجل، فلينتظر وعيد الله " نارًاً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ )[النساء : 14].
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم














توقيع : الزهرة


خير الناس أنفعهم للناس
حملة لا و الف لا للاباحية

عرض البوم صور الزهرة   رد مع اقتباس
قديم 19-06-11, 12:08 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
الياسمين
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الياسمين

علم الدولة : palestine
البيانات
التسجيل: 11-03-09
العضوية: 38
المشاركات: 314
بمعدل : 0.15 يوميا
معدل التقييم: 6
الجنس أنثى
نقاط التقييم: 10
الياسمين is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الياسمين متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

من مواضيعي 

0 عجائب معجون الأسنان
0 الحساسية تجاه أطعمة معينة .. هل تستوجب الحذر؟
0 البصل
0 باحث فلسطيني يكشف سر شجرة الجميز
0 للنســـــــاء فــقــــــط
0 التخلص من الصداع في خمس دقائق ..!
0 هام جدا عن ورق الألومنيوم

كاتب الموضوع : ابومحمـــد المنتدى : غصن للفقه والفتاوى

يجب على الابناء المبادرة بالعفو عما بدر من الوالدين

ولا يدعو الشيطان يفسد ما بين الابناء والوالدين حتى ولو بعد الموت

فإن من أهم مقاصد الشيطان إيقاع العداوة والبغضاء بين المؤمنين

وإياكم أن يغركم الشيطان

ويصور لكم أن العفو نوع من الضعف وأنه يطمع فيكم الناس

فالصحيح أن العفو يزيدكم عزاً وكرامة

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا

كما أن العفو سبيل لنيل عفو الله ومغفرته

قال تعالى:

وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {النور:22}











توقيع : الياسمين

لا تجعل الله أهون النَاظريِن إِِليِك
أََحسن مواضيعك ... و أََتقن ردودك ... !
ولا يغرك .../ فهمك , ولايهينك .../ جهلك... !
ولا تنتظر شُُكـراً من أَحـد ...

عرض البوم صور الياسمين   رد مع اقتباس
قديم 11-01-13, 10:46 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
ابومحمـــد
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابومحمـــد

علم الدولة : egypt
البيانات
التسجيل: 29-11-10
العضوية: 1905
المشاركات: 511
بمعدل : 0.34 يوميا
معدل التقييم: 5
الجنس ذكر
نقاط التقييم: 10
ابومحمـــد is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابومحمـــد متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر ICQ إلى ابومحمـــد إرسال رسالة عبر Skype إلى ابومحمـــد

من مواضيعي 

0 تخيل معي يوم القيامه سكون يُخيّم على كل شيء
0 " القبرُ إمَّا رَوْضَةٌ مِنْ رياضِ الجنَّةِ وإمَّا حُفْرةٌ مِنْ حُفَرِ النيرانِ "
0 كثير من الناس يرون في منامهم رؤى
0 اسلام بلا مذاهب
0 إنا لله وإنا إليه راجعون توفي الي رحمه الله تعالي الحاج/محمد علي عقل نافع
0 الحكم الشرعي بالنسبة للأب الذي يحرم أحد أبنائه من الميراث فى حياته
0 الصفحه الرسميه لمرشح فئات دائرة ديرب نجم المحاسب ( نبوي عقل

كاتب الموضوع : ابومحمـــد المنتدى : غصن للفقه والفتاوى

وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

-------------------------------------


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

-------------------
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الله سبحانه وتعالى قد تولى قسمة التركات بنفسه ولم يكلها إلى نبي مرسل ولا ملك مقرب، فيجب على المسلم أن يلتزم بذلك ولا يتعدى حدود الله. وقد قال الله تعالى: وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ. {النساء:14} .

فمنع الوارث من حقه في الميراث كبيرة من الكبائر وراجعي في ذلك فتوانا رقم: 119048.
أما إدخال الزوج في هذه المسألة فلا نعلم مانعاً من جواز ذلك، فإن رأيتِ مصلحة في إدخاله في هذا الأمر فلا حرج في ذلك.
وكون والدتك كانت تعطي راتبها لزوجها لا يعطيها الحق في الاستئثار بالتركة، ولكن إن ثبت بالبينة أن والدك كان يأخذ هذا المال بغير رضاها فلها أن تأخذ من التركة قدر هذا المال، فليس للزوج أن يأخذ من راتب زوجته إلا ما أذنت له فيه إلا أن يكون شرط عليها منه جزءا لقاء إذنه لها بالخروج للعمل .
أما حلف والدتك على إعطائك حقك فيجب عليها أن تبر به، فإن منع الوارث من حقه كبيرة كما قدمنا، والحلف على فعل الواجب يزيده تأكيداً .
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: لا يغير اليمين حال المحلوف عليه عما كان عليه قبل اليمين: وجوبا, وتحريما, وندبا, وكراهة, وإباحة, وبناء على ذلك، إن حلف على فعل واجب, أو ترك حرام فيمينه طاعة, والإقامة عليها واجبة, والحنث معصية, وتجب به الكفارة. انتهـى .
وإذا لم ترض أسرتك بإعطائك نصيبك من الميراث فلا حرج في قولك لهم لن أسامحكم في حقي، فإن للمظلوم أن يدعو على ظالمه. قال الله تعالى: لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا .{ النساء:148}.
وذكر الحافظ ابن كثير في تفسيره عن ابن عباس في الآية يقول: لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد إلا أن يكون مظلوما فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه، وذلك قوله: إلا من ظلم. وإن صبر فهو خير له. انتهـى .
ولكن العفو وإن كان شاقاً على النفوس فإن له منزلة عظيمة، ويتأكد هذا في مثل حالتك ؛ فإن في العفو عنه محافظة على صلة الرحم وبراً بوالدتك، وراجعي في فضل العفو الفتاوى الآتية أرقامها: 111346، 113587 ، 113608 .
والذي ننصح به الأخت السائلة أن توسط أهل العلم بينها وبين أسرتها حتى تحل المشكلة ويأخذ كل ذي حق حقه، وأن تحافظ على بر والدتها وصلة رحمها، وإن علمت أن أسرتها يصرون على منعها من الميراث فلترفع الأمر إلى المحكمة الشرعية لتنظر في القضية.
وننبهك إلى أن العمل بالبنوك الربوية محرم، والراتب المأخوذ مقابل العمل فيها يجب التخلص منه في وجوه البر ومصالح المسلمين، وراجعي الفتوى رقم: .116420 .
ومن ورث مالاً يشتمل على حلال وحرام يجب عليه التخلص من قدر الحرام .قال الإمام النووي في المجموع: من ورث مالا ولم يعلم من أين كسبه مورثه أمن حلال أم من حرام؟ ولم تكن علامة فهو حلال بإجماع العلماء، فإن علم أن فيه حراما وشك في قدره أخرج قدر الحرام بالاجتهاد












عرض البوم صور ابومحمـــد   رد مع اقتباس
قديم 11-01-13, 10:48 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابومحمـــد
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابومحمـــد

علم الدولة : egypt
البيانات
التسجيل: 29-11-10
العضوية: 1905
المشاركات: 511
بمعدل : 0.34 يوميا
معدل التقييم: 5
الجنس ذكر
نقاط التقييم: 10
ابومحمـــد is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابومحمـــد متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر ICQ إلى ابومحمـــد إرسال رسالة عبر Skype إلى ابومحمـــد

من مواضيعي 

0 الصفحه الرسميه لمرشح فئات دائرة ديرب نجم المحاسب ( نبوي عقل
0 هل من حب حقيقي وهل يستمر ام ينتهي
0 من هنا تستطيع ان تعرف برقم البطاقه مكان اللجنه الانتخابيه
0 الصبر على البلاء
0 ميراث المرأة.. من دلائل تكريمها وإنصافها فى الإسلام
0 تقوية وتطوير المدارك
0 يقولون فى الامثال الشعبيه المسامح كريم(ولكن ما هى حدود تلك المسامحه)

كاتب الموضوع : ابومحمـــد المنتدى : غصن للفقه والفتاوى

هل يجوز قسم التركة على بعض وحرمان بعض؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أعطى الله كل ذي حق حقه، وتولى القسمة بنفسه تبارك وتعالى، فبين أنصبة المواريث في كتابه، ثم قال: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ {النساء:14،13}

قال السعدي: أي: تلك التفاصيل التي ذكرها في المواريث حدود الله التي يجب الوقوف معها وعدم مجاوزتها، ولا القصور عنها. اهـ.

فحرمان أي وارث من نصيبه من كبائر الذنوب، ومن الظلم البين، والبغي الظاهر، والتعدي الواضح لحدود الله تعالى. ويشتد الأمر إذا كان المظلوم امرأة، فإن حرمان النساء من حقهن في الميراث فيه مشابهة لحال أهل الجاهلية، وتضييع لوصية النبي صلى الله عليه وسلم القائل: اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة. رواه ابن ماجه وأحمد. وصححه البوصيري وحسنه النووي والألباني. قال النووي في (رياض الصالحين): معنى "أحرج": ألحق الحرج ـ وهو الإثم ـ بمن ضيع حقهما، وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا، وأزجر عنه زجرا أكيدا. اهـ. وراجع في ذلك الفتويين: 97751 ، 50676.

ولا فرق في ذلك بين سائر أنواع الأموال: الأراضي والعقارات وغيرهما من أنواع التركات، ولا فرق كذلك بين الغني والفقير، والكبير والصغير، والذكر والأنثى، والقريب والبعيد، والمتزوج والأعزب، من الورثة، فكل وارث أحق بنصيبه. وراجع للفائدة الفتويين: 39731 ، 6975.

والله أعلم.












عرض البوم صور ابومحمـــد   رد مع اقتباس
إضافة رد




 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 9 :
محمد صدقى الابراشى, الياسمين, الزهرة, النص, ابومحمـــد, اسامة عبدالحميد, سهيل سليمان, كيموخالد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 10:41 AM

الصفحة الرئيسية RSS Feeds - اتصل بنا - الصفحة الرئيسية - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
صاحب الموقع = ::... أحمد الرحماني ...::
إختر لونك المفضل : اخضر أزرق احمر