ايمن فاروق عرابي
Moderator
الغناء
[img3]http://www.oga2.com/upfiles/XzF57962.jpg[/img3]
[img3]http://www.oga2.com/upfiles/XzF57962.jpg[/img3]
اخي المسلم الغناء
- بادئ الموضوع ايمن فاروق عرابي
- تاريخ البدء
أيمن محمد بلبل
Moderator
[frame="1 10"][align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]أخي أبو فاروق
الموضوع جميل ولكن سمعت من الشيخ / عطيه صقر وكيل الأزهر السابق أن الغناء ليس كله حرام والمحرم منه هو التغزل في المرأة أو إستخدام جمل مثيرة للغرائو أو ما شابه ذلك .. هذا والله أعلم ،،،، [/align][/cell][/tabletext][/align][/frame]
الموضوع جميل ولكن سمعت من الشيخ / عطيه صقر وكيل الأزهر السابق أن الغناء ليس كله حرام والمحرم منه هو التغزل في المرأة أو إستخدام جمل مثيرة للغرائو أو ما شابه ذلك .. هذا والله أعلم ،،،، [/align][/cell][/tabletext][/align][/frame]
http://www.youtube.com/watch?v=8bEXRxtdTNs
وهذا هو الدليل على قولى ارجوا سعة الصدر لرايي
وهذا هو الدليل على قولى ارجوا سعة الصدر لرايي
بداية قبل أي شيء ابن عثيمين لم يقل بهذا الكلام أبدا وهذا غير صحيح.
واستشهادك بأن ألمانية دخلت الإسلام بواسطة أنشودة سمعتها (رغم وجود فرق بين الأغاني الأناشيد) ليس دليل على تحليل أو تحريم، فالدليل دائما من الكتاب والسنة ثم إجماع أهل العلم، وليس فعل بشري نستنجه،
حكى جمع من أهل العلم : الإجماع على تحريم الغناء منهم: الآجري والقاضي أبو الطيب الطبري, وأبو العباس القرطبي , وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عمرو بن الصلاح وقال : (من نسب إباحته إلى أحد من أهل العلم يجوز الاقتداء به في الدين فقد أخطأ).
وتحريم الغناء هو قول الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي و أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيميه (فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام) الفتاوى 11/576.
وتفصيل أقولهم وأقوال أتباعهم من الفقهاء موجودة في إغاثة اللهفان والكلام على مسألة السماع كلاهما لابن القيم وكذلك نزهة الأسماع لابن رجب وكذلك تحريم الشطرنج والنرد والملاهي للآجري وفصل الخطاب للتويجري وغيرها
وليعلم أن هذا في غناء ذلك الوقت فماذا يقال في غناء هذا الزمن الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتفنن في عرضه على الناس أهل الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان هذا ما تسير إيراده وما تركته أكثر من أقوال العلماء والفقهاء من كافة المذاهب ولقد حرصت أن لا اذكر إلا ما صح سنده , وفيما ذُكر مُقنع لطالب الحق أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه والله المستعان.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OIrlAEkY7jE[/youtube]
واستشهادك بأن ألمانية دخلت الإسلام بواسطة أنشودة سمعتها (رغم وجود فرق بين الأغاني الأناشيد) ليس دليل على تحليل أو تحريم، فالدليل دائما من الكتاب والسنة ثم إجماع أهل العلم، وليس فعل بشري نستنجه،
حكى جمع من أهل العلم : الإجماع على تحريم الغناء منهم: الآجري والقاضي أبو الطيب الطبري, وأبو العباس القرطبي , وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عمرو بن الصلاح وقال : (من نسب إباحته إلى أحد من أهل العلم يجوز الاقتداء به في الدين فقد أخطأ).
وتحريم الغناء هو قول الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي و أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيميه (فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام) الفتاوى 11/576.
وتفصيل أقولهم وأقوال أتباعهم من الفقهاء موجودة في إغاثة اللهفان والكلام على مسألة السماع كلاهما لابن القيم وكذلك نزهة الأسماع لابن رجب وكذلك تحريم الشطرنج والنرد والملاهي للآجري وفصل الخطاب للتويجري وغيرها
وليعلم أن هذا في غناء ذلك الوقت فماذا يقال في غناء هذا الزمن الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتفنن في عرضه على الناس أهل الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان هذا ما تسير إيراده وما تركته أكثر من أقوال العلماء والفقهاء من كافة المذاهب ولقد حرصت أن لا اذكر إلا ما صح سنده , وفيما ذُكر مُقنع لطالب الحق أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه والله المستعان.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OIrlAEkY7jE[/youtube]
التعديل الأخير:
العلم
Active Member
جزاكم الله خيرا جميعا
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إذا كان المقصود بالسؤال بيان حكم الإسلام في الغناء، فالإجابة كالآتي
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528607524
الإسلام يشترط شروطًا في الكلمة التي تغنَّى، وشروطًا للمؤدي وشروطًا للآلات المصاحبة للغناء، فأما شروط الكلمة التي تُغَنَّى فيجب أن تكون بعيدة عن الفواحش وعن الكذب وعن إشاعة المعاصي والمخالفات الشرعية، أي يجوز الإنشاد كمدح النبي صلى الله عليه وسلم أو الإشادة بالإسلام أو هذه الأشياء من الأناشيد الوطنية التي تشجع على البطولة وعلى صيانة الأرض والعرض كشعر حافظ إبراهيم وشعر شوقي هذا بالنسبة للكلام
ويشترط في المؤدّي أن يغني الرجال للرجال وأن تغني النساء للنساء، فلا يكون هناك سماع الرجال للنساء ولا النساء للرجال
أما بالنسبة للآلات المصاحبة للغناء فقد أباح الشرع الدف وهو ما يسمى بالمزهر الخالي من الصنج فإذا سلمت الكلمة وكان المؤدّي يؤدي أداء وطنيًّا أو إنشادًا وبغير مصاحبة الآلات الحديثة كالرق والعود والكامنجا وهذه الأشياء فإنه يحل السماع لهذه الأغاني؛ وعلى هذا أباح النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها أن تحضر وأن تستمع إلى إنشاد الأحباش عندما احتفلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده في المدينة وذلك عند إسلامهم كان غناؤهم مثل هذا الغناء المشهور عن الأفارقة، وأيضًا أباح الغناء من الفتيات اللائي كنَّ في بيت عائشة في عيد الأضحى وكن يغنين ببعض أشعار العرب ويضربن بالدف ورسول الله صلى الله عليه وسلم نائم في ناحية من البيت يسمع ما يتغنى به الفتيات أو الجواري. والله أعلم
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إذا كان المقصود بالسؤال بيان حكم الإسلام في الغناء، فالإجابة كالآتي
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528607524
الإسلام يشترط شروطًا في الكلمة التي تغنَّى، وشروطًا للمؤدي وشروطًا للآلات المصاحبة للغناء، فأما شروط الكلمة التي تُغَنَّى فيجب أن تكون بعيدة عن الفواحش وعن الكذب وعن إشاعة المعاصي والمخالفات الشرعية، أي يجوز الإنشاد كمدح النبي صلى الله عليه وسلم أو الإشادة بالإسلام أو هذه الأشياء من الأناشيد الوطنية التي تشجع على البطولة وعلى صيانة الأرض والعرض كشعر حافظ إبراهيم وشعر شوقي هذا بالنسبة للكلام
ويشترط في المؤدّي أن يغني الرجال للرجال وأن تغني النساء للنساء، فلا يكون هناك سماع الرجال للنساء ولا النساء للرجال
أما بالنسبة للآلات المصاحبة للغناء فقد أباح الشرع الدف وهو ما يسمى بالمزهر الخالي من الصنج فإذا سلمت الكلمة وكان المؤدّي يؤدي أداء وطنيًّا أو إنشادًا وبغير مصاحبة الآلات الحديثة كالرق والعود والكامنجا وهذه الأشياء فإنه يحل السماع لهذه الأغاني؛ وعلى هذا أباح النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها أن تحضر وأن تستمع إلى إنشاد الأحباش عندما احتفلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده في المدينة وذلك عند إسلامهم كان غناؤهم مثل هذا الغناء المشهور عن الأفارقة، وأيضًا أباح الغناء من الفتيات اللائي كنَّ في بيت عائشة في عيد الأضحى وكن يغنين ببعض أشعار العرب ويضربن بالدف ورسول الله صلى الله عليه وسلم نائم في ناحية من البيت يسمع ما يتغنى به الفتيات أو الجواري. والله أعلم