أم حسام
*******
شيْء وشيِّئ
قال أحد العلماء من اللغة أنه عندما تصادفنا نحن المراجعين كتب التراث كلمة "شيء" بهذا الرسم "شيئ" كنا نسارع إلى تعديلها وتصحيحها بردها إلى الصورة الأولى معتقدين خطأ صورة "شيئ" لعدم اعتيادنا إياها.
قال أحد العلماء من اللغة أنه عندما تصادفنا نحن المراجعين كتب التراث كلمة "شيء" بهذا الرسم "شيئ" كنا نسارع إلى تعديلها وتصحيحها بردها إلى الصورة الأولى معتقدين خطأ صورة "شيئ" لعدم اعتيادنا إياها.
وبينما كنت أطالع كتاب "الصرف الكوفي" للدكتور أحمد محمد عبد الدايم وجدت أن الصورة الأخرى "شَيِّئ" صحيحة وفق المذهب الكوفي، فأرسلت هذه الرسالة حتى إذا وجدها الإخوة تركوها لصحتها وفق الأصل الصرفي لكلمة "شيء" كوفيا الذي هو "شيِّئ" ووزنها "فَيْعِل".
وهذا مختصر يثبت صحة المعلومة
قال الأنباري في كتابه "الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين نقلا عن كتاب "الصرف الكوفي للدكتور أحمد محمد عبد الدايم ص36": ذهب الكوفيون إلى أن أشياء وزنه أفعاء، والأصل أفعلاء. وإليه ذهب أبو الحسن الأخفش من البصريين. وذهب بعض الكوفيين إلى أن وزنه أفعال".
ويقول ابن القطاع: وعلى أفعلاء نحو الأربعاء لليوم الرابع وأرمداء للرماد ولا يعلم غيرهما، وأشياء على مذهب الكوفيين؛ لأن أصلها عندهم أشيياء، استقطت الهمزة للتخفيف، وكذلك أصل شيء عندهم شَيِّئ. وقال أهل البصرة: هي فعلاء، نقلت همزتها إلى أولها".
ولمعرفة المزيد بالمرفقات
