معنى (النحو) لغة
ذكرت للنحو لغة المعاني التالية (1) :
ا ـ القصد . يقال : نحوت نحوك ، أي : قصدت قصدك . ونحوت الشيء ، إذا أممته .
2 ـ التحريف . يقال : نحا الشيء ينحاه وينحوه إذا حرفه .
3 ـ الصرف . يقال : نحوت بصري إليه ، أي : صرفت .
4 ـ المثل . تقول : مررت برجل نحوك ، أي : مثلك .
5 ـ المقدار . تقول : له عندي نحو ألف ، أي : مقدار ألف .
6 ـ الجهة أو الناحية . تقول : سرت نحو البيت ، أي : جهته .
7 ـ النوع أو القسم . تقول : هذا على سبعة أنحاء ؟ أي : أنواع .
8 ـ البعض . تقول : أكلت نحو السمكة ، أي : بعضها .
ويلاحظ أن النحاة لم يذكروا المعنى الثالث ، ولذا عدوا المعاني اللغوية سبعة نظمها الداودي شعرا بقوله :
للنحو سبع معان قد أتت لغة * * جمعتها ضمن بيت مفرد كملا
قصد ومثل ومقدار وناحية * * نوع وبعض وحرف فاحفظ المثلا (2)
وأظهر معاني النحو لغة وأكثرها تداولا هو (القصد) ، وهو أوفق المعاني اللغوية بالمعنى الاصطلاحي في رأي جماعة من العلماء كابن دريد (ت 321 س) إذ قال : « ومنه اشتقاق النحو في الكلام ، كأنه قصد الصواب » (3) ، وابن فارس (ت 395 ه) إذ قال : (ومنه سمي نحو الكلام ؟ لأنه يقصد أصول الكلام فيتكلم على حسب ما كانت العرب تتكلم به (4) ، وابن منظور إذ قال : « والنحو القصد . . . ونحو العربية منه . . . وهو في الأصل مصدر شائع ، أي : نحوت نحوا ، كقولك : قصدت قصدا ، ثم خص به انتحاء هذا القبيل من العلم ، كما أن الفقه في الأصل مصدر فقهت الشيء إذا عرفته ، ثم خص به علم الشريعة من التحليل والتحريم » (5) .
وذهب ابن السكيت (ت 244 ه) إلى أن النحو مشتق من معنى التحريف . قال : (ومنه سمي النحوي نحويا ، لأنه يحرف الكلام إلى وجوه الإعراب » (6) .
« وفي هذا التوجيه شيء من التكلف والغرابة ، تعارضه أكثر الروايات الواردة في أولية النحو ، من مثل أن أبا الأسود وضع كتابا فيه جمل العربية ، ثم قال لهم : انحوا هذا النحو ، أي : اقصدوه . . . فسمي لذلك نحوا » (7) .
:26_208:
____________
(1) لسان العرب لابن منظور ، مادة (نحا) ، حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 10
(2) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 10 .
3) جمهرة اللغة ، تحقيق رمزي البعلبكي 1 / 575 .
(4) مقاييس اللغة ، تحقيق عبد السلام هارون ، ج 1 مادة (نحا) .
(5) لسان العرب ، مادة (نحا) .
(6) لسان العرب ، مادة (نحا) .
(7) البحث النحوي عند الأصوليين ، السيد مصطفى جمال الدين ، ص 24 .
ذكرت للنحو لغة المعاني التالية (1) :
ا ـ القصد . يقال : نحوت نحوك ، أي : قصدت قصدك . ونحوت الشيء ، إذا أممته .
2 ـ التحريف . يقال : نحا الشيء ينحاه وينحوه إذا حرفه .
3 ـ الصرف . يقال : نحوت بصري إليه ، أي : صرفت .
4 ـ المثل . تقول : مررت برجل نحوك ، أي : مثلك .
5 ـ المقدار . تقول : له عندي نحو ألف ، أي : مقدار ألف .
6 ـ الجهة أو الناحية . تقول : سرت نحو البيت ، أي : جهته .
7 ـ النوع أو القسم . تقول : هذا على سبعة أنحاء ؟ أي : أنواع .
8 ـ البعض . تقول : أكلت نحو السمكة ، أي : بعضها .
ويلاحظ أن النحاة لم يذكروا المعنى الثالث ، ولذا عدوا المعاني اللغوية سبعة نظمها الداودي شعرا بقوله :
للنحو سبع معان قد أتت لغة * * جمعتها ضمن بيت مفرد كملا
قصد ومثل ومقدار وناحية * * نوع وبعض وحرف فاحفظ المثلا (2)
وأظهر معاني النحو لغة وأكثرها تداولا هو (القصد) ، وهو أوفق المعاني اللغوية بالمعنى الاصطلاحي في رأي جماعة من العلماء كابن دريد (ت 321 س) إذ قال : « ومنه اشتقاق النحو في الكلام ، كأنه قصد الصواب » (3) ، وابن فارس (ت 395 ه) إذ قال : (ومنه سمي نحو الكلام ؟ لأنه يقصد أصول الكلام فيتكلم على حسب ما كانت العرب تتكلم به (4) ، وابن منظور إذ قال : « والنحو القصد . . . ونحو العربية منه . . . وهو في الأصل مصدر شائع ، أي : نحوت نحوا ، كقولك : قصدت قصدا ، ثم خص به انتحاء هذا القبيل من العلم ، كما أن الفقه في الأصل مصدر فقهت الشيء إذا عرفته ، ثم خص به علم الشريعة من التحليل والتحريم » (5) .
وذهب ابن السكيت (ت 244 ه) إلى أن النحو مشتق من معنى التحريف . قال : (ومنه سمي النحوي نحويا ، لأنه يحرف الكلام إلى وجوه الإعراب » (6) .
« وفي هذا التوجيه شيء من التكلف والغرابة ، تعارضه أكثر الروايات الواردة في أولية النحو ، من مثل أن أبا الأسود وضع كتابا فيه جمل العربية ، ثم قال لهم : انحوا هذا النحو ، أي : اقصدوه . . . فسمي لذلك نحوا » (7) .
:26_208:
____________
(1) لسان العرب لابن منظور ، مادة (نحا) ، حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 10
(2) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 10 .
3) جمهرة اللغة ، تحقيق رمزي البعلبكي 1 / 575 .
(4) مقاييس اللغة ، تحقيق عبد السلام هارون ، ج 1 مادة (نحا) .
(5) لسان العرب ، مادة (نحا) .
(6) لسان العرب ، مادة (نحا) .
(7) البحث النحوي عند الأصوليين ، السيد مصطفى جمال الدين ، ص 24 .