أيمن محمد بلبل
Moderator
النساء انواع
وقد صنفهم العرب الى انواع عده من منظارهم الخاص بهم
بمسميات قد تكون غريبه فى بعضها إن لم يكن فى مجملها
الرحبله : المرأة اذا كانت ضخمة ومعتدله.
السبحله : المرأة اذا زادت ضخامتها ولم تقبح.
الجاريه : المرأة اذا كانت طويله .
الوضيئة : المرأة التي بها مسحة من الجمال.
العيطبول : المرأة الطويلة العنق في اعتدال وحسن.
الغانيه : المرأة التي استغنت بجمالها عن الزينه .
الوسيمة : المرأة اذا كان جسدها ثابت كأنها رميت به .
القسيمة : المرأة صاحبة الحظ الوافر من الحسن .
الرعبوبه : المرأة اذا كانت بيضاء اللون رطبة .
الزهراء : المرأة التي يميل بياضها الى صفرة كلون البدر .
الدعجاء : المرأة شديدة سواد العين مع سعة في المقلة .
الشنباء : المرأة رقيقة الاسنان المستويه الحسنه .
الخود : المرأة الشابه حسنة الخلق .
المملوده : المرأة اذا كانت رقيقة المحاسن .
الهيفاء : المرأة اذا كانت رقيقة البطن .
الممشوقة : المرأة لطيفة الخصر مع امتداد القامة .
البرمادة : المرأة السمينه التي ترتج من سمنتها .
العرهرة : المرأة عظيمة الخلق من الجمال .
العبقرة : المرأة الناعمة الجميله .
الرشوف : المرأة طيبة الفم .
الشموع : المرأة الضحوك .. اللعوب .
القذور : المرأة المتجنبة للاقذار .
الحصان : المرأة العفيفة .
اللبون : المرأة كثيرة الاولاد .
النظور : المرأة قليلة الاولاد .
المذكار : المرأة اللتي تلد الذكور فقط .
المأناث : المرأة التي تلد ااناث فقط .
المهاب : المرأة التي تلد مرة ذكر ومرة انثى .
المقلات : المرأة التي لا يعيش لا ولد .
منجاب : المرأة التي تلد النجباء .
الغيلم : المرأة الحسناء.. حسنة الخلق .
السهيلة : المرأة .. خفيفة اللحم .
العزيزة : المرأة الغافلة عن الشر .
البلهاء : المرأة الكريمة .
الممكورة : مطرية.. الخلق .
اللدنه : لينه .. ناعمة .
المقصد : التي لا يراها احد الا اعجبته .
الخبرنجه : الجاريه الحسنة الخلق في استواء .
المسطرة : المرأة الجسيمة .
الرجراجه : الدقيقة الجلد .
الرتكة : الكثيرة اللحم .
الطفلة : الناعمة الملمس .
العطبوله : هي طويلة العنق .
الممسوده : المشوقة القد .
البراقة : بيضاء الثغر .
الباهرة : هي الفائقة على غيرها في الجمال .
العيطموس : الفطنة السناء .
العزيزة : الغافلة عن الشر .
المجدولة : الممشوقة .
السرعوفة : الناعمة الطويلة .
الهنانه : الضاحكة المتهلله .
المتحرية : الحسنة المشية في خيلاء .
الشموس : التي لا تطمع الرجال في نفسها .
وقد صنفهم العرب الى انواع عده من منظارهم الخاص بهم
بمسميات قد تكون غريبه فى بعضها إن لم يكن فى مجملها
الرحبله : المرأة اذا كانت ضخمة ومعتدله.
السبحله : المرأة اذا زادت ضخامتها ولم تقبح.
الجاريه : المرأة اذا كانت طويله .
الوضيئة : المرأة التي بها مسحة من الجمال.
العيطبول : المرأة الطويلة العنق في اعتدال وحسن.
الغانيه : المرأة التي استغنت بجمالها عن الزينه .
الوسيمة : المرأة اذا كان جسدها ثابت كأنها رميت به .
القسيمة : المرأة صاحبة الحظ الوافر من الحسن .
الرعبوبه : المرأة اذا كانت بيضاء اللون رطبة .
الزهراء : المرأة التي يميل بياضها الى صفرة كلون البدر .
الدعجاء : المرأة شديدة سواد العين مع سعة في المقلة .
الشنباء : المرأة رقيقة الاسنان المستويه الحسنه .
الخود : المرأة الشابه حسنة الخلق .
المملوده : المرأة اذا كانت رقيقة المحاسن .
الهيفاء : المرأة اذا كانت رقيقة البطن .
الممشوقة : المرأة لطيفة الخصر مع امتداد القامة .
البرمادة : المرأة السمينه التي ترتج من سمنتها .
العرهرة : المرأة عظيمة الخلق من الجمال .
العبقرة : المرأة الناعمة الجميله .
الرشوف : المرأة طيبة الفم .
الشموع : المرأة الضحوك .. اللعوب .
القذور : المرأة المتجنبة للاقذار .
الحصان : المرأة العفيفة .
اللبون : المرأة كثيرة الاولاد .
النظور : المرأة قليلة الاولاد .
المذكار : المرأة اللتي تلد الذكور فقط .
المأناث : المرأة التي تلد ااناث فقط .
المهاب : المرأة التي تلد مرة ذكر ومرة انثى .
المقلات : المرأة التي لا يعيش لا ولد .
منجاب : المرأة التي تلد النجباء .
الغيلم : المرأة الحسناء.. حسنة الخلق .
السهيلة : المرأة .. خفيفة اللحم .
العزيزة : المرأة الغافلة عن الشر .
البلهاء : المرأة الكريمة .
الممكورة : مطرية.. الخلق .
اللدنه : لينه .. ناعمة .
المقصد : التي لا يراها احد الا اعجبته .
الخبرنجه : الجاريه الحسنة الخلق في استواء .
المسطرة : المرأة الجسيمة .
الرجراجه : الدقيقة الجلد .
الرتكة : الكثيرة اللحم .
الطفلة : الناعمة الملمس .
العطبوله : هي طويلة العنق .
الممسوده : المشوقة القد .
البراقة : بيضاء الثغر .
الباهرة : هي الفائقة على غيرها في الجمال .
العيطموس : الفطنة السناء .
العزيزة : الغافلة عن الشر .
المجدولة : الممشوقة .
السرعوفة : الناعمة الطويلة .
الهنانه : الضاحكة المتهلله .
المتحرية : الحسنة المشية في خيلاء .
الشموس : التي لا تطمع الرجال في نفسها .
