سلسلة الاداب الاسلامية ......................

[محمد صدقى الابراشى]

1- في أدب المرء مع ربه – سبحانه:
أصل الإسلام التلفظ بالشهادتين ، وأن يؤمن المرء بالله ، ويوحده ، ويطيع أمره ، ويجتنب نهيه ، وأن يفرده بالعبادة – سبحانه - . - :

وفي سبيل ذلك وحمايته :
 النهي عن كل لفظ فيه شرك بالله أو كفر به – سبحانه – أو يؤدِّي إلى أي منها .
 النهي عن دعاء غير الله – تعالى - .
 الهي عن الإلحاد في أسماء الله – تعالى - .
 النهي عن الاعتداء في الدعاء .
 النهي عن الاستسقاء بالأنواء .
 النهي عن القول على الله بلا علم .
 النهي عن الدعاء بالبلاء .
 النهي عن تعبيد الاسم لغير الله – تعالى - .
 النهي عن التسمي بأسماء الله – تعالى – التي اختص بها نفسه – سبحانه - .
 النهي عن الحلف بغير الله .
2- في أدب المسلم مع النبي  :
واجب – والله – توقيره ، وتعظيمه ، ومحبته ، واتباعه -  - .
وفي سبيل ذلك :
 النهي عن نداء النبي - - باسمه مجرداً .
 النهي عن الغلو والإطراء .
والكلام فيه إجمالاً وتفصيلاً ، مشهور في كتب ومباحث : (( توحيد العبادة )) .
وللحافظ الذهبي- رحمه الله تعالى - كلمات نفيسة ذكرها في كتابه: ((ميزان الاعتدال)) ( 2/650) في ترجمة عبد المجيد بن عبدالعزيز بن روّاد هذا نصها :
( فالغلوُّ والإطراء منهيٌّ عنه ، والأدب والتوقير واجب ؛ فإذا اشتبه الإطراءُ بالتوقير توقف العالم وتورع ، وسأل منْ هو أعلى منه حتى يتبيَّن له الحق ، فيقول به ، وإلاَّ فالسكوتُ واسع له ، ويكفيه التوقير المنصوصُ عليه في أحاديث لا تُحْصى ، وكذا يكفيه مجانبةُ الغلوّ الذي ارتكبه النصارى في عيسى ؛ ما رضُوا له بالنبوَّةِ حتى رفعوه إلى الإلهية ، وإلى الوالدّية ، وانتهكوا رُتبه الرُّبُوبية الصمدِيَّة ، فضلُّوا وخسروا ؛ فإنّ إطراء رسول الله  يؤدّي إلى إساءة الأدب على الرب . نسأل الله تعالى أنْ يعصمنا بالتقوى ، وأن يحفظ علينا حبنا للنبي  كما يرضى ) اهـ .
3- الأدب مع القرآن الكريم :
 النهي عن اللحن في قراءة القرآن الكريم .
 النهي عن تضييع شيء من حروفه وحركاته .
 النهي عن القراءة هذرمة .
4- في أدب المسلم مع الصحابة – رضي الله عنهم - :
 النهي عن سب أحد من الصحب والآل – رضي الله عنهم جميعاً - .
 النهي عن وقوع اللسان فيما شجر بين الصحابة – رضي الله عنهم - .
 ورود النهي عن سب أفراد منهم بأعيانهم ، وأن سبهم كفر .
5- الأدب مع أسماء الشريعة ومصطلحاتها :
 النهي عن تغيير الألفاظ الشرعية (( فتح الباري : 11 / 112 )) .
 النهي عن التعبير بالألفاظ الإسلامية عن المعاني الباطلة (( الفتاوى : 17/333-353 )) .
 النهي عن تغيير الألفاظ الإسلامية بألفاظ أجنبية عنها ، أو فيها تشبه يجلب مصطلحات الكافرين وألفاظهم .
6- الأدب مع العرب :
 النهي عن سبِّ العرب ، وبغضهم .
 النهي عن سبِّ قُريش .
 النهي عن سبًِّ مضر .
 النهي عن سبًِّ ربيعة .
 النهي عن سبًِّ تُبَّع .
 النهي عن سبًِّ ورقة بن نوفل .

7- الأدب مع لسان العرب :
 النهي عن تغيير لسان العرب وشعائرهم في لسانها .
 النهي عن اللحن .
 النهي عن التكلم بغير العربية .
 النهي عن شعائر الكفَّار اللفظية .
8- وفي الأدب مع الوُلاة :
 النهي عن الغلظة لهم في القول .
 النهي عن نقل الحديث إليهم ، إذا لم يَدْعُ إليه جلب مصلحة شرعية ، أو دفع مفسدة.
9- أدب المرء مع نفسه :
 النهي عن تزكية المرء نفسه .
10- وفي أدب الولد مع والديه :
 النهي عن عقوق الوالدين وسبهما .
 النهي المغلظ عن التأفف من الوالدين ، وانتهارهما .
 النهي عن تسمية الولد أباه ، ومثله : أمه ، وشيخه ، ومعلمه ، ومناداتهم بذلك .
 ولا يكني الرجل أباه .
 لا يستغفر الرجل لأبيه المشرك .
11- وفي أدب المرء مع أولاده :
 كان ابن عمر – رضي الله عنهما – يضرب ابنه على اللحن .
 النهي عن سب الولد وشتْمِه .
12- وفي الآداب بين الزوجين :
 النهي عن (( الشِّياع )) وهو : المفاخرة بالجماع ، والتحدث بما يكون بين الرجل وزوجه .
 النهي عن سؤال الرجل فيم ضرب امرأته .
 نهي المرأة أن تخبر زوجها بمحاسن امرأة أخرى .
13- وفي أدب النساء :
 نهي النسوة أن يخضعن بالقول، وترقيق الصوت ، وتمطيطه ، وتنغيمه ، وتحسينه.
 النهي عن هجر القول المعروف .
14- وفي الأذان :
 النهي عن الكلام حال الأذان .
15- وفي الجنائز :
 النهي عن النياحة .
16- وفي باب الأيمان :
 النهي عن الحلف بغير الله – تعالى - .
 النهي عن اليمين الغموس .
 النهي عن كثرة الحلف .
17- وفي الأدب مع الدواب :
 النهي عن سب الدابة ولعنها .
 النهي عن سب البرغوث .
 النهي عن سب الديك .
 النهي عن الضفدع .
18- وفي أدب المسلم مع العوارض والجمادات :
 النهي عن سب الدهر .
 النهي عن الليل والنهار .
 النهي عن سب الريح ، وأن على العبد سؤال الله من خيرها والاستعاذة من شرها .
 النهي عن سب الحُمَّى .
19- وفي الأدب مع الكفار :
 النهي عن التشبه بهم في ألفاظهم .
 النهي عن تكنية المشرك ، ونحوه من ألفاظ التقدير (2) .
 النهي عن الانتساب للكفَّار .
20- وفي مجال التشبه :
 النهي عن التشبه بالمشركين في الألفاظ .
 النهي عن التشبه بالأعراب في الألفاظ ، كما في النهي عن تسمية المغرب باسم : العشاء ، وعن تسمية العشاء باسم : العتمة .
 و النهي عن الدعاء بدعوى الجاهلية .
21- وفي أدب المرء مع غيره عموماً :
 النهي عن ذي اللسانين .
 النهي عن التنابز بالألقاب .
 النهي عن التعيير .
 النهي عن إخلاف الوعد .
 النهي عن الكلام زمن الفتنة ، والأمر بالسكوت ولزوم البيوت .
 النهي عن تحلية السلعة بما ليس فيها .
 النهي عن النَّجْش .
 النهي عن حصائد الألسنة ، فيما تقتطعه من الكلام الذي لا خير فيه .
 النهي عن أربى الربا : شتم أعراض المسلمين ، وأن الراوي له : أحد الشاتمين .
 النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم .
 النهي عن شهادة الزور .
 النهي عن الرياء ، والتصنع في القول .
 النهي عن المنِّ والأذى .
 النهي عن انتهار السائل ، والفقير ، واليتيم .
 النهي عن سب المسلم حيّاً أو ميتاً .
 النهي عن استعمال اللفظ المصون في حق الوضيع ، وعكسه .
 النهي عن اللفظ المكروه ، والأمر بإبداله بأحسن منه .
 النهي عن تناجي الرجلين ، ومعهما ثالث وحده .
قال العلماء : حتى ولو كان أصمَّ .
 النهي عن التحدث بكل ما سمع .
 النهي عن التمادح .
 النهي عن التقادح .
 النهي عن الملاحاة ، ويقال : اللحاء ، ويُرْوى : أن كفارته صلاة ركعتين .
 النهي عن مدح الفاسق ، وتسويده .
 النهي عن المراء ، والجدل بالباطل .
 النهي عن مناداة الرجل وتلقيبه بما يكره .
 النهي عن الطعن بالأنساب ، واعتراض المرء في أنساب الناس ، ودعوى النسب الكاذب ، والتبرؤ من نسب وإن دقَّ .

 

[الرد الموحد]

موضوع رائع

يا محمد صدقى الابراشى

موضوعك نال أعجابنا وشكرا لك على الطرح

نأمل منك المزيد

جزاك الله خيرا

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك


====================
ملحوظة : هذا رد آلي على الموضوع