• مرحبا بكم

    تم تطوير شبكة ومنتديات الجميزه للتماشى مع التطور الحقيقي للمواقع الالكترونيه وبهدف تسهيل التصفح على زوارنا واعضائنا الكرام لذلك تم التطوير وسيتم ارسال اشعار لكل الاعضاء على بريدهم الالكترونى لإعلامهم بان تم تطوير المنتدى

عرش الرحمن يهتز لبكاء اليتيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[warning]احذر حديث منكر جدا ومكذوب على الرسول[/warning]

[caution]عن النبي الاكرم صلى الله عليه وسلم
إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول اللّه تعالى لملائكته:
يا ملائكتي، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب،
فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي،
اشهدوا أن من أسكته وأرضاه؟ أنا أرضيه يوم القيامة)
اليتيم هو ...
من فقد أحد والديه فلم يجد أباً يحنو عليه لم
يجد أبا يلاعبه ويحمله على كتفه ويأخذ بيده .. يشجعه ..
يعلمه الوقوف والمشي.أو أماً تعطف عليه، وتسقيه مع لبنها الحنان
والأمان وافتقد دفئ حضنها وبرد قبلاتها ولذة تدليلها لهو غاية الحرمان..
يتغافل كثير من الناس عنهم، شغلتهم أموالهم وبنوهم ، في الوقت الذي أمر به
القرآن الكريم بإكرامهم وتخفيف معاناتهم وتعريف الناس بمصيبتهم ، وبالظروف
العابسة التي أحاطت بهم وأطفأت الابتسامة من على هذه الوجوه الصغيرة
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم:
[من ضم يتيما فكان في نفقته، وكفاه مؤونته،كان له حجابا من النار يوم القيامة،
ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة]
وماذا عن اللقيط ومجهول النسب ، ألا يدخل هذان في مسمى اليتيم؟.
بل ادهى وأمر لانه لايعرف له نسب سواء كان بالحلال او ابن حرام
هؤلاء حرموا حرمانا عاما وحاجتهم إلى الرعاية والعناية شديدة جداً
بصفتهم أيتاما، والأجر في ذلك عظيم
ليت العالم كله يسمع صرخة هذا الطفل!
'أمي.. لاتموتي يا أمي.. لاتتركيني وحدي..
قد أموت بعدك أنا ايضا'!
هكذا صرخ هذا الطفل حين فقد امه بان**ار
اللهم احفظ اباء وامهات المسلمين والمسلمات ولاتذقهم الم اليتيم ومراره فقد الأحباء
اللهم امين امين امين[/caution]
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
موضوع رائع

يا محمد الجناينى

موضوعكم نال أعجابنا وشكرا لكم على الطرح

نأمل منكم المزيد

جزاكم الله خيرا



سعدنا بتواجدكم
لا تحرمونا من هذه المشاركات الجميلة
والمواضيع الهادفة

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك


====================
ملحوظة : هذا رد آلي على الموضوع
 
رد: عرش الرحمن يهتز لبكاء اليتيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الخلاصة

أن الحديث المذكور منكر جداً ، ولا يُعمل بالأحاديث المنكرة باتفاق أهل العلم ، فلا ينبغي نشر هذا الحديث ولا إذاعته بين الناس إلا لبيان أنه شديد النكارة والضعف لا يصحّ عن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .

هذا الحديث رواه ابن عدي مختصراً في الكامل في الضعفاء (2/721) ، والمعافى بن زكريا في الجليس الصالح والأنيس الناصح في المجلس الثالث والأربعون ، وأبو نعيم في أخبار أصفهان (2/299) من طريق عمرو بن سفيان القطعي ثنا الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكره .


قلت : هذا حديث منكرٌ جداً مسلسل بالعلل :

1. الانقطاع : سعيد بن المسيب لم يثبت له السماع من عمر رضي الله عنه .
2. علي بن زيد بن جدعان : ضعيف مختلط .
3. الحسن بن أبي جعفر : ضعيف منكر الحديث .
4. عمرو بن سفيان القطعي : مجهول الحال .

ولذلك نص أهل العلم على ضعف هذا الحديث ونكارته :

1. قال الإمام ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" بعد روايته للحديث :

(وهذا لا أعرفه إلا من هذا الطريق)ا.هـ يشير إلى غرابته وضعفه .

2. قال الحافظ ابن القيسراني في "ذخيرة الحفاظ" (2/626) :

(الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث)ا.هـ

3. قال الحافظ الذهبي في "العلو" (ص 96) :

(إسناده ضعيف)ا.هـ

4. قال العلامة المعلمي في تحقيقه "للفوائد المجموعة" (ص 73) :

(في سنده من لم أعرفه ، وفيه الحسن بن أبي جعفر ، منكر الحديث ، وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف)ا.هـ

5. قال العلامة الألباني في "السلسلة الضعيفة" (5852) :

(منكر جداً)ا.هـ وأطال النفس في نقده .

وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

(إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن تعالى فيقول من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى من أسكته فله الجنة)

رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (15/35) من طريق موسى بن عيسى البغدادي حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره .

قلت : هذا حديث منكر جداً بل كذب مفترى ، فيه : موسى بن عيسى البغدادي ، وهو المتهم بوضعه .

ولذلك نص أهل العلم على نكارة هذا الحديث وكذبه :

1. قال الإمام الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (15/35) بعد روايته للحديث :

(هذا حديث منكر جداً لم أكتبه إلا بإسناده ورجاله كلهم معرفون إلا موسى بن عيسى ، فإنه مجهول وحديثه عندنا غير مقبول)ا.هـ

2. ذكره الحافظ ابن الجوزي في كتابه الموضوعات (2/511) ونقل كلام الإمام الخطيب البغدادي نقل إقرار من غير إنكار .

3. قال الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال (4/216) :

(موسى بن عيسى البغدادي . عن يزيد بن هارون بخبر كذب-فذكر هذا الحديث-)ا.هـ ونحوه في سير أعلام النبلاء (18/572) وتذكرة الحفاظ (4/1202) وتلخيص الموضوعات (ص 198) .

4. نقل الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان (8/214) كلام الحافظ الذهبي نقل إقرار من غير إنكار .

5. قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة (5851) :

(كذب)ا.هـ

وهذا الشاهد لا يقوي الحديث السابق ، بل يزيده ضعفاً على ضعف ، لأنه حديث منكر جداً في أحسن أحواله ، والمنكر أبداً منكر ، كما أن شهادته قاصرة ، لأن فيه (إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن) وفي ذاك : (إذا بكى اليتيم اهتز عرش الرحمن) .

فائدة : روى ابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال" (2/816) بسند ضعيف من طريق درست بن زياد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال : (اليتيم إذا بكى اهتز له العرش فيقول الله عز و جل من أبكى اليتيم الذي غيبت أباه قالوا أنت العليم الحكيم قال يا ملائكتي من سكته برضاه أعطيته من الجنة حتى رضاه) .

قلت : لعل الصواب فيه أنه موقوف على سعيد بن المسيب كما في هذه الراوية ، فرفعه بعض الضعفاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقد ذكر أهل العلم أن علي بن زيد الراوي عن سعيد كان رفاعاً أي يرفع الحديث الذي يوقفه غيره ، فربما وهم في رفعه والصواب فيه الوقف ، والله تعالى أعلم .

***


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
 
أعلى