حفيدة عائشة
Moderator
- يقال الدرج الى مايكون فوق ، والدرك الى ما يكون اسفل
[*]يقال اللفح من الحر ، والنفح من البرد
[*]يقال لكل ما ضرب بمؤخرته يلسع ، وكل ما ضرب بمقدمته يلدغ
[*]غرة كل شيء أوله ، كبد كل شيء وسطه ، خااتمة كل شيء آخره
[*]لا يقال نفق الا اذا كان له منفذ
[*]لا يقال خِدر الا اذا كانت فيه جارية والا فهو ستر
[*]لا يقال عويل الا اذا كان معه رفع في الصوت ، والا فهو بكاء
[*]لا يقال للمرأة ظعينة الا اذا كانت راكبة في الهودج
[*]لا يقال للسرير نعش الا اذا كان عليه ميت
[*]لا يقال للبخيل شحيح الا اذا كان مع بخله حريص
[*]لا يقال للماء المالح أجاج الا اذا كان مع ملوحته مراً
[*]يقال الوسمي لأول المطر
[*]والغسق لأول الليل
[*]يقال لشدة الجزع هلع ، ولشدة الحزن بث
[*]يقال الصر لشدة البرد ، والغيهب لشدة سواد الليل
[*]يقال لشدة الحرص جشع
[*]السبب في اللغة ، الحبل قال تعالى { فليمدد بسبب الى السماء }
[*]يطلق الشاطر على الذي اعيا اهله بخبثه
[*]العقل مشتق في الأصل من عقال البعير ، اي شدة الإستحكام
[*]الإعدام بمعنى الموت لم تعرفه العرب ، وقد شاع هذ التعبير في القرن الثامن الهجري ، والإعدام تطلقه العرب
[*]على الفقر اي الذي عدم المال ، قال ابو تمام في ممدوحه :
[*]من شرد الإعدام عن أوطانه بالبذل حتى اسطرف الإعدام
[*]وتكفل الأيتام عن آبائهـم حتى وددنا أننا أيتــــام
[*]يطلق الغرض في اللغة على الهدف ، قال علي وهو يلوم أهل الكوفة : حتى أصبحتم غرضاً يرمى
[*]غسان الذي ينسب اليه الغساسنة ، ليس رجلا ً ولكنه نبع ماء نزلوا عليه فنسبوا اليه ، وموضعه جبل الدروز عند قرية سلطان باشا الأطرش
[*]كلمة كيلو ، كلمة افريقية تعني 1000
[*]الفشل في اللغة ليس معناه الخسارة والهزيمة ، وانما معناه الضعف والكسل
[*]الديماس في اللغة ، الفرن ومنه قيل الفول المدمس
[*]الرتبة العسكرية الاميرال ، اصلها أمير الماء وهو لقب اطلقه اهل الأندلس على قائد الأسطول البحري
[*]وايم الله ، اي وأيمن الله جمع أيمان
[*]البسيط في اللغة يطلق على الواسع المبسوط
[*]باكستان ، معناها بلاد الأطهار
[*]البس بمعنى القط ، كلمة عربية فصيحه
[*]الجرثومة في اللغة لا تعني البكتيريا او المرض ، وانما تعني اصل الشيء يقال فلان من جرثومة القوم
[*]والجراثيم اصول الامراض
[*]يطلق الحائط على البستان ، يقال حائط فلان اي بستانه
[*]الخريت هو الخبير بالطرق ، وكان النبي قد اخذ خريتا عند هجرته الى المدينة اسمه عبدالله بن اريقط
[*]قال صاحب القاموس ، خششت الى المكان اي دخلت ايه ، فهي كلمة فصحيه
[*]كلمة الدعس من الكلام العامي الفصيح في الأصل ، ولا يصح مايكتب في الصحف حادث دهس ، والدعس في اللغة هو الوطء بشدة
[*]المصانع في اللغة ، المباني والآثار ، قال تعالى : { وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون }
[*]وقال لبيد : وتبقى الديار بعدنا والمصانع
[*]اسم حنا ويوحنا ويوهان وجوهان : كلها بمعنى يحيى
[*]السنة في اللغة تطلق على ايام شدة القحط ، والعام يطلق على أيام اليسر والرخاء
[*]زرى عليه وزريت عليه ، اي عابه وعبته ، وهذا اللفظ يستعمل عند بعض اهل الجزيرة العربية الى الآن
[*]النسيء في اللغة هو التأخير ومنه قول الله تعالى : { انما النسيء زيادة في الكفر } لأنهم كانوا يؤجلون الشهور
[*]فيحرمون غير الحرم ويحللون غير الحلال ، ويقال نسأ الله من أجلك أي أخره
[*]نقبوا : اي طوفوا ، قال تعالى :{ فنقبوا في البلاد }، اي طوفوا في البلاد
[*]ومنه قول امرىء القيس :
[*]وقد نقبن في الآفاق حتى رضيت من الغنيمة بالإيابِ
[*]الجذوة في اللغة تطلق على القطعة من الخشب قال تعالى : { أو جذوة من النار }
[*]تقول العرب : هيم لاينقعن اي عطاش لا يروين ، ومثله قول الله تعالى : { فشاربون شرب الهيم } قال بعض المفسرين
[*]اي العطاش من الأبل
[*]كلمة راهٍ ، معناها في الأصل ساكن ، تقول العرب عيش راهٍ اي ساكن ومنه قول الله تعالى : { واترك البحر رهواً } اي ساكنا
[*]مارج من نار ، اذا كان خاصا من غير دخان
[*]المال اذا كان موروثا فهو تالد ، والمكتسب طارف ، والمدفون ركاز ، والأرض المستغلة عقار
[*]البضع يطلق على العدد من الثلاث الى العشر
[*]الريع ، هو ما ارتفع من الأرض ، قال تعالى : { اتبنون بكل ريع آية تعبثون }
[*]قال الشماخ : يَعِن له بمذنب كل ثاوٍ اذا ألفيت أفضل كل ريع ِ
[*]فصل في ترتيب سن المرأة عند العرب :
[*]يقال هي طفلة ما دامت صغيرة ، ثم وليدة اذا تحركت ، ثم كاعب ثم ناهد ثم معصر اذا ادركت ثم عانس اذا ارتفعت عن حد الإعصار ، ثم خود اذا توسطت الشباب ، ثم مسلف اذا جاوزت الاربعين ثم نَصَف اذا كانت بين الشباب والتعجيز ثم شهلة كهلة اذا وجدت مس الكبر وفيها بقية وجلد ، ثم شهبرة اذا عجزت وفيها تماسك ، ثم حيزبون اذا كانت عالية السن ناقصة القوة ثم قِلعَم ولِطلَط اذا انحنى قدها وسقطت اسنانها .
[*]فصل في ترتيب البكاء عند العرب :
[*]اذا تهيأ الرجل للبكاء قي اجهش ، فان امتلأت عينه دموعا قيل اغرورقت عينه ، فان سالت قيل دمعت ، فاذا استرسلت دموعه قيل همت ، فاذا كان لبكائه صوت قيل نحب ونشج فاذا صاح قيل اعول .