أيمن محمد بلبل
Moderator
[justify][frame="1 10"]القومية العربية
حركة سياسية فكرية متعصبة تدعو إلى تمجيد العرب وإقامة دولة موحدَّة لهم على أساس من رابطة الدم والقربى واللغة والتاريخ وإحلالها محل رابطة الدين .
التأسيس:
ظهرت هذه الحركة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، متمثلة في حركة سرية تؤلف من أجلها الجمعيات والخلايا في عاصمة الخلافة العثمانية ، ثم في حركة علنية تتخذ مظاهر جمعيات أدبية تتخذ من دمشق وبيروت مقراً ، لها ثم في حركة سياسية واضحة المعالم في المؤتمر العربي الأول الذي عقد في باريس سنة 1912م ومن أهم هذه الجمعيات:
ـ الجمعية السورية التي أسسها نصارى منهم بطرس البستاني وناصيف اليازجي سنة 1847م في دمشق .
ـ الجمعية السورية في بيروت التي أسسها نصارى منهم سليم البستاني ومنيف خوري سنة 1868 .
ـ الجمعية العربية السورية وظهرت في 1875 م .
ـ جمعية رابطة الوطن العربي التي أسسها نجيب عازوري سنة 1904 بباريس وألَّف كتاب " يقظة العرب " .
ـ الجمعية القمطانية التي ظهرت سنة 1909م وهي جمعية سرية من مؤسسيها خليل حماده المصري .
ـ جمعية العربية الفتاة التي أسسها في باريس طلاب عرب سنة 1911م .
ـ حزب العهد ، وهو سري أنشأه ضباط عرب بالجيش العثماني سنة 1912م .
وظلت الدعوة إلى القومية العربية محصورة في نطاق الأقليات الدينية غير المسلمة ، وفي عددٍ محصور من أبناء المسلمين ، ولم تصبح تياراً شعبياً إلا حين تبناها الرئيس المصري جمال عبد الناصر .
يُعد ساطع الحصري المتوفي سنة 1968م رائد القومية العربية وأشهر دعاتها ويأتي بعده ميشيل عفلق .
الأفكار:
1. إعلاء رابطة العرق على حساب رابطة الدين .
2. دعوى أن الأمة العربية أمة واحدة .
3. الدعوة إلى الفكر العلماني .
4. يتبنى شعار الدين لله والوطن للجميع .
5. يقول عدد من دعاة هذه الفكرة نحن عرب قبل عيسى وموسى ومحمد معاذ الله .
6. يقولون إن الوحدة العربية حقيقة أما الوحدة الاسلامية فهي حلم .
وغاب عنهم أن الوحدة الإسلامية تحققت مرات عدة في التاريخ بينما لم نر حتى اليوم وحدةً عربية .
يوجد كثير من الشباب العربي الذين يحملون هذا الفكر وبناء عليه نشأت عدة أحزاب قومية في تونس وسوريا والعراق وتمثَّل في الآخيرتين بحزب البعث العربي الاشتراكي .
يلاحظ بأن الفكر القومي الآن هو في حالة تراجع وانحسار . [/frame][/justify]
حركة سياسية فكرية متعصبة تدعو إلى تمجيد العرب وإقامة دولة موحدَّة لهم على أساس من رابطة الدم والقربى واللغة والتاريخ وإحلالها محل رابطة الدين .
التأسيس:
ظهرت هذه الحركة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، متمثلة في حركة سرية تؤلف من أجلها الجمعيات والخلايا في عاصمة الخلافة العثمانية ، ثم في حركة علنية تتخذ مظاهر جمعيات أدبية تتخذ من دمشق وبيروت مقراً ، لها ثم في حركة سياسية واضحة المعالم في المؤتمر العربي الأول الذي عقد في باريس سنة 1912م ومن أهم هذه الجمعيات:
ـ الجمعية السورية التي أسسها نصارى منهم بطرس البستاني وناصيف اليازجي سنة 1847م في دمشق .
ـ الجمعية السورية في بيروت التي أسسها نصارى منهم سليم البستاني ومنيف خوري سنة 1868 .
ـ الجمعية العربية السورية وظهرت في 1875 م .
ـ جمعية رابطة الوطن العربي التي أسسها نجيب عازوري سنة 1904 بباريس وألَّف كتاب " يقظة العرب " .
ـ الجمعية القمطانية التي ظهرت سنة 1909م وهي جمعية سرية من مؤسسيها خليل حماده المصري .
ـ جمعية العربية الفتاة التي أسسها في باريس طلاب عرب سنة 1911م .
ـ حزب العهد ، وهو سري أنشأه ضباط عرب بالجيش العثماني سنة 1912م .
وظلت الدعوة إلى القومية العربية محصورة في نطاق الأقليات الدينية غير المسلمة ، وفي عددٍ محصور من أبناء المسلمين ، ولم تصبح تياراً شعبياً إلا حين تبناها الرئيس المصري جمال عبد الناصر .
يُعد ساطع الحصري المتوفي سنة 1968م رائد القومية العربية وأشهر دعاتها ويأتي بعده ميشيل عفلق .
الأفكار:
1. إعلاء رابطة العرق على حساب رابطة الدين .
2. دعوى أن الأمة العربية أمة واحدة .
3. الدعوة إلى الفكر العلماني .
4. يتبنى شعار الدين لله والوطن للجميع .
5. يقول عدد من دعاة هذه الفكرة نحن عرب قبل عيسى وموسى ومحمد معاذ الله .
6. يقولون إن الوحدة العربية حقيقة أما الوحدة الاسلامية فهي حلم .
وغاب عنهم أن الوحدة الإسلامية تحققت مرات عدة في التاريخ بينما لم نر حتى اليوم وحدةً عربية .
يوجد كثير من الشباب العربي الذين يحملون هذا الفكر وبناء عليه نشأت عدة أحزاب قومية في تونس وسوريا والعراق وتمثَّل في الآخيرتين بحزب البعث العربي الاشتراكي .
يلاحظ بأن الفكر القومي الآن هو في حالة تراجع وانحسار . [/frame][/justify]