• مرحبا بكم

    تم تطوير شبكة ومنتديات الجميزه للتماشى مع التطور الحقيقي للمواقع الالكترونيه وبهدف تسهيل التصفح على زوارنا واعضائنا الكرام لذلك تم التطوير وسيتم ارسال اشعار لكل الاعضاء على بريدهم الالكترونى لإعلامهم بان تم تطوير المنتدى

موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية




موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية



الحمد لله و الصلاة و السلام على سيد الخلق و على آله و صحبه أجمعين و بعد
أتمنى أن تكونو أعزائي الكرام بألف خير و عافية و أسأل الله أن يسعد أيامكم

الحكم و الأمثال و الأقوال القرآنية و النبوية و العربية و العالمية و سأرتبها حسب أصنافها

أي أمثال
الشباب

و الصبر

و الصداقة

و الأقارب
.
.
ألخ
.
.
أتمنى لكم إبحارا ممتعا في هذا العالم الممتع و المفيد في نفس الوقت

فهو يجمع لنا خلاصات تجارب عميقة و كبيرة و كثيرة جدا

مر بها أناس و حكماء و شعوب و استغرقو عقودا طويلة للخروج بهذه الحكم و الأمثال

التي إذا وعيناها و فهمناها جيدا و طبقناها

أربحتنا سنينا و عقودا من حياتنا و أغنتنا عن ااكثير من التجارب و المعاناة و دفعت بنا إلى الأمام

" المثل هو

قول مأثور موجز ذا مغزى أخلاقي

قيل في مناسبة معينة و أخذ ليقال في مناسبات مشابهة

يمتاز بجزالة اللفظ و سلامة المفردات و متانة التركيب و السمو في التعبير و وضوح الأهداف

و أصحاب الحكم و الأمثال ليسو بالضرورة علماء أو مفكرين كبار أو ذوي ذكاء خارق

و إنما هم أشخاص عاركو الحياة و عاركتهم و عاشوها بكل أفراحها و أحزانها و عاشرو أصناف متعددة من البشر

فسجلو استنتاجاتهم و مواقفهم في كلام دقيق و موجز

و هو الذي نطلق عليه الحكمة أو المثل "



أمثال و حكم الشباب, الشيب و الشيخوخة


قرآنية

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67)غافر

****
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54)الروم

****
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (70)النحل
****
وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68)يس
****
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (11)فاطر

نبوية

لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين : في حب الدنيا وطول الأمل
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6420خلاصة الدرجة: [صحيح]
****
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال : أرجو الله يا رسول الله وإني أخاف ذنوبي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف
الراوي: أنس المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: 142خلاصة الدرجة: إنما يروى مرسلا

****
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل . وشاب نشأ بعبادة الله . ورجل قلبه معلق في المساجد . ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه وتفرقا عليه . ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال : إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله . ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت عيناه . وفي رواية : ورجل معلق بالمسجد ، إذا خرج منه حتى يعود إليه
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1031خلاصة الدرجة: صحيح

****
من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1635خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب

****
لا يتمنى أحدكم الموت ، ولا يدع به من قبل أن يأتيه ، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله . وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2682خلاصة الدرجة: صحيح

****
أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله . قال : فأي الناس شر ؟ قال : من طال عمره وساء عمله
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2330خلاصة الدرجة: حسن صحيح

****
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب وقال : إنه نور المسلم
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2821خلاصة الدرجة: حسن

عربية

الشباب عطية الجهل
****
الشباب جنون برؤه الكبر (أمثال المولدين)
****
الشباب ثروة و ثورة (ميخائل نعيمة)
****
لكل شمس مغرب
****
البعض يولدون شيوخا و البعض يموتون شباب (شكيب أرسلان)
****
من بلغ التسعين اشتكى من غير علة (علي بن أبي طالب (ض))
****
لذة العيش صحة و شباب
****
بورك من جمع بين همة الشباب و حكمة الشيوخ (طه حسين)

أبيات شعرية
كل ما يرجو المؤمل ممكن***إلا رجوع شبابه المنصرم
جميل صدقي الزهاوي

*****
و هدى التجارب في الشيوخ و إنما***أمل البلاد يكون في شبانها
معروف الرصافي

*****
و الشيب إذا طرد السواد بياضه***كالصبح أحدث للظلام أفولا
مروان ابن أبي حفصة

*****
و ما ماضي الشباب بمسترد***ولا يوم يمر بمستعاد
المتنبي

*****
ألا ليت الشباب يعود يوما***فأخبره بما فعل المشيب
أبو العتاهية

*****
ليت الشباب حليف لا يزايلنا***بل ليته ارتد منه بعض ما سلفا
كعب بن زهير

*****
إن المشيب رداء الحلم و الأدب***كما الشباب رداء اللهو و اللعب
دعبل

*****
الشيب حلم راجح و رزانة***فيه و تجربة لمن قد جربا
عمرو بن يزيد

*****
الشيب لي واعظ لو كنت متعظا***و في التجارب لي ناه و مزدجر
العتبي

*****
سئمت تكاليف الحياة و من يعش***ثمانين حولا لا أبا لك يسأم
زهير بن أبي سلمى

*****
و ما كل أيام المشيب مريرة***و لا كا أيام الشباب عذاب
الشريف الرضى

تقول العاذلات: علاك شيب***أهذا الشيب يمنعني مراحي؟
جرير

*****
الشيب كره و كره أن يفارقني***فأعجب لشيء على البغضاء مودود
مسلم بن الوليد

*****
فصرت الآن منحنيا كأني***أفتش في التراب عن شبابي
ابن الدهان

****
آلة العيش صحة و شبابفما له***فإذا وليا عن المرء ولى
المتنبي

*****
و الشيب أزهار الشباب فما له***يخفى و حسن الروض في الأزهار
المعري

*****
ذهب الشباب فما له من عودة***و أتى المشيب فأين منه المهرب
علي بن أبي طالب (ض)

*****
إن المشيب رداء العقل و الأدب***كما الشباب رداء اللهو الطرب
أبو السمط

*****
و كأن الشييب نظم در زاهر***في تاج ذي ملك أغر متوج
دعبل الخزاعي

*****
و كيف لا يبكي على نفسه***من ضحك الشيب على ذقنه
ابن نباته

*****
قالت كبرت و شبت, قلت لها:***هذا غبار وقائع الدهر
ابن المعتز

*****
ذهب الشباب بجهله و بعاره***و أتى المشيب بحلمه و وقاره
الزاهد أبو عمران


عالمية

تكمن الشيخوخة في الروح أكثر ما تكمن في الجسد (فرنسيس بايكون)

****
فخر الشباب قوتهم, و بهاء الشيوخ المشيب (العهد القديم)

****
إن لم تدخر في شبابك فكيف تجد في شيخوختك (العهد القديم)

****
تنحت الشبيبة في الحجلر, و تحفر الشيخوخة في الثلج (أرمينيا)

****
ما يراه الشيخ و هو جالس, لا يراه الشاب و هو واقف(إفريقيا)

****
الشباب نشوة بلا خمرة, و الشيخوخة نخوة بلا خمرة (ألمانيا)

****
من الدجاجة الهرمة تصتع أفضل حساء (إيطاليا)

****
لا تسأل الشيخ عن المكان الذي يؤلمه بل عن المكان الذي لا يؤلمه (بلغاريا)

****
شباب كسول, شيخوخة متسولة (تشيكوسلوفاكيا)

****
إذا نمت على الورد في شبابك, فسوف تنام على الشوك في شيخوختك (يوغسلافيا)

****
إن مصير كل أمة يتوقف على شبابها (غوتة)

****
الخمسون شيخوخة الشباب, ولكنها شباب الشيخوة (فيكتور هيغو)

****
سكر الشباب أشد من سكر النبيذ (الفرس)

****
أمة بلا شبيبة, سنة بلا ربيع (بركلس)

****
شباب بلا أحلام, ربيع بلا أزهار (الدنمارك)

****
قد يظن الشباب نفسه حكيما كما يظن السكران نفسه صاحيا (تشسترفيلد)

****
شيخوخة بآلامها خير من شباب بلا أمل (ترنس)

****
الشيخوخة تشوه الروح أكثر مما تشوه الجسد (بايكون)

****
نصائح الشيخوخة كشمس الشتاء تضيء و لا تدفئ (فوفتارغ)

****
يتنسك الشيطان عندما يشيخ (دولا ميسانجر)



******

>> أمثال الصبر و الفرج <<



>>> قرآنية <<<

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) لقمان

****
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) البقرة

****
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) البقرة

****
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) آل عمران

****
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) العصر

****
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156)البقرة

****
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)
الزمر

****
قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249)البقرة

****
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66)الأنفال

>>> نبوية <<<

الصبر عند الصدمة الأولى
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1302خلاصة الدرجة: [صحيح]

****
ما يكون عندي من خير لا أدخره عنكم ، وإنه من يستعف يعفه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ولن تعطوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6470خلاصة الدرجة: [صحيح]

****
إن المعونة تنزل من الله على قدر المؤونة وإن الصبر ينزل من الله بقدر الشكر
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو زرعة الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/145خلاصة الدرجة: الصحيح بين معاوية بن يحيى وأبي الزناد : عباد بن كثير

>>> عربية <<<

الصبر شجاعة (الإمام علي (ض))

****
الصبر مفتاح الفرج

****
حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر (الإمام علي (رض))

****
دواء الدهر الصبر عليه

****
إن غدا لناظره قريب


>>>> أبيات شعرية <<<<

اصبر قليلا فبعد العسر تيسير***وكل أمر له وقت و تدبير
الإمام علي (ض)

*****
لعمرك إن المجد و الفخر و العلا***و نيل الأماني و ارتفاع المراتب
لمن يلتقي أبطالها و سراتها***بقل صبور عند وقع المضارب
عنترة

*****
لست على الصبر مثنيا أبدا***ما صحب الصبر غير ذي شجن
لست على الصبر مزريا أبدا***الصبر دأب المجرب الطبن
يا قلب صبرا أجد الخطب أم هزلا***ما تلك أول بؤس خيبت أملا
عباس محمود العقاد

*****
لا تقل قد ذهبت أربابه***كل من صار على الدرب وصل
ابن الوردي

*****
و إن ضاق رزق اليوم فاصبرإلى غد***عسى نكبات الدهر عنك تزول
الإمام علي (رض)

*****
تريدين لقيان المعالي رخيصة***ولابد دون الشهد من إبر النحل
المتنبي

*****
تصبر و إن أبدى العدو مذمة***فمهما رمى ترج إليه سهامه
غالب بن رباح الحجام


>>> عالمية <<<

قطرة وراء قطرة تمتلئ الساقية (إفريقيا)

****
الصبر زهرة لا تنمو في جميع الحدائق (إنجلترا)

****
الصبر بلسم الجروح (إنجلترا)

****
الصبر مرهم لكل الجراح

****
الضربات الصغيرة المتتالية تقطع السندانية الكبيرة (إنجلترا)

****
الإنسان دون صبر, سراج دون زيت (فرنسا)

****
الصبر شجرة جذورها مرة و ثمارها حلوة (إيران)

****
السير على مهل يوصل إلى البعيد (المجر)

****
دقيقة صبر تمنحك سنوات سلام

****
اصبر للحظة ترتح لعشر سنوات (اليونان)

****
لا تقع الشجرة من أول ضربة فأس (الدانمارك)

****
مع الوقت و الصبر تصبح ورقة التوت حريرا (الصين)

****
قطرة بعد قطرة يمتلئ البرميل (كاطالونيا)
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية

ايه يا عم الجمال ده
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية

بوركت يدك أستاذ على

جهد ملموس فى جميع الاغصان

وفقك الله لمرضاته
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية

ربنا يجزيك الخير يا اخ على وبصراحه موضوعك جميل جدا بارك الله فيك
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية




[ الأمثال في شعر أبي الطيب المتنبي ]


المثل هو : (( الشيء الذي يُضرب لشيء مثلاً فيجعل مثله )) وقد تعارف الأمم والشعوب قديماً على الأمثال, وانتشرت بينهم انتشاراً كبيراً, حتى أصبحت هذه الأمثال من ثقافاتهم التي يحافظون عليها ,ويتناقلونها جيلاً بعد جيل , فلما جاء الإسلام أتى في القرآن الكريم والسنة النبوية الكثير منها .

قال ابن القيم الجوزية مبيناً سبب ذلك : (( وقد ضرب الله ورسوله الأمثال للناس ؛ لتقريب المراد، وتفهيم المعنى، وإيصاله إلى ذهن السامع، وإحضاره في نفسه بصورة المثال الذي مثل به، فقد يكون أقرب إلى تعقله وفهمه وضبطه واستحضاره له باستحضار نظيره، فإن النفس تأنس بالنظائر والأشباه، وتنفر من الغربة والوحدة وعدم النظير ففي الأمثال من تأنيس النفس، وسرعة قبولها وانقيادها لما ضرب لها مثله من الحق، أمر لا يجحده أحد ولا ينكره، وكلما ظهرت الأمثال ازداد المعنى ظهورًا ووضوحًا، فالأمثال شواهد المعنى المراد وهي خاصة العقل ولبه وثمرته )) . [ إعلام الموقعين لابن القيم ]
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام عن اهتمام العرب بالأمثال : (( الأمثال حكمة العرب في الجاهلية والإسلام , وبها كانت تعارض كلامها فتبلغ بها ما حاولت من حاجاتها في المنطق بكنايةٍ غير تصريح فيجتمع لها بذلك ثلاث خلال : إيجاز اللفظ وإصابة المعنى , وحسن التشبيه , وقد ضربها النبي صلى الله عليه وسلم , وتمثل بها وهو من بعده من السلف )) .

[ المزهر في علوم اللغة للسيوطي ]
وعلى هذا أهتم العلماء من المتقدمين والمتأخرين في هذا الباب فألفوا كتباً كثيرة تجمع ما بلغهم منها , كـكتاب " الأمثال السائرة " للقاضي أبي عبيد القاسم بن سلام, و" مجمع الأمثال " للميداني جمع فيه من الأمثال ستة ألف ونيف ولأبي هلال العسكري كتاب أيضاً في هذا الشأن .. وغيرهم كثير .
وأما تضمَّين الأمثال في الشعر فلعل من أشهر الشعراء الذين ضمَّنوا الأمثال في شعرهم كعب بن زهير في قوله :


كانت مواعيد عُرقوبٍ لها مثلاً * * * وما مواعيدها إلا الأبطيلُ
وعلى منوال بيت كعب بن زهير , سار الكثير من الشعراء في تضمَّين الأمثال في قصائدهم , حتى ضمَّن أبي الطيب المتنبي في شعره الشيء الكثير منها , مما لفت انتباه أبو منصور الثعالبي , فقام في كتابه " يتيمة الدهر " في ترجمة المتنبي , بجمع أغلب هذه الأمثال , بل قد تكون كُلها فقال يستعرضها :

(( إرسال المثل في أنصاف الأبيات :

كقوله :
مصائب قوم عند قوم فوائد
وقوله:
ومن قصد البحر استقل السواقيا
وقوله:
وخير جليس في الزمان كتاب
وقوله:
إن المعارف في أهل النهى ذمم

وقوله:
وربما صحت الأجسام بالعلل
وقوله:
وفي الماضي لمن بقي اعتبار
وقوله:
وتأبى الطباع على الناقل
وقوله:
ومنفعة الغوث قبل العطب
وقوله:
هيهات تكتم في الظلام مشاعل
وقوله:
ومخطئ من رميه القمر
وقوله:
وما خير الحياة بلا سرور
وقوله:
بجبهة العير يفدى حافر الفرس
وقوله:
ولا رأي في الحب للعاقل
وقوله:
ولكن طبع النفس للنفس قائد
وقوله:
وليس يأكل إلا الميت الضبع
وقوله:
كل ما يمنح الشريف الشريف
وقوله:
والجوع يرضي الأسود بالجيف
وقوله:
ومن فرح النفس ما يقتل
وقوله:
ويستصحب الإنسان من لا يلائمه
وقوله:
إن النفيس غريب حيثما كانا
وقوله:
فمن الرديف وقد ركبت غضنفراً
وقوله:
إذا عظم المطلوب قل المساعد
وقوله:
ومن يسد طريق العارض الهطل
وقوله:
وأدنى الشرك في نسب جوار
وقوله:
وفي عنق الحسناء يستحسن العقد
وقوله:
لا تخرج الأقمار من هالاتها
وقوله:
إن النفوس عدد الآجال
وقوله:
ولكن صدم الشر بالشر أحزم
وقوله:
أنا الغريق فما خوفي من البلل
وقوله:
أشد من السقم الذي أذهب السقما
وقوله:
فإن الرفق بالجاني عتاب
وقوله:
إن القليل من الحبيب كثير
وقوله:
بغيض إلي الجاهل المتعاقل
وقوله:
وليس كل ذوات المخلب السبع
وقوله:
وللسيوف كما للناس آجال
وقوله:
في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل
وقوله:
فأول قرح الخيل المهار
وقوله:
والبر أوسع والدنيا لمن غلبا
وقوله:
ليس التكحل في العينين كالكحل
وقوله:
ويبين عتق الخيل في أصواتها

استرسال المثالين في مصراعي البيت الواحد:
كقوله :
وكل امرئ يولي الجميل محبب * * * وكل مكان ينبت العز طيب
وقوله:
في سعة الخافقين مضطرب * * * وفي بلاد من أختها بدل
وقوله:
الحب ما منع الكلام الألسنا * * * وألذ شكوى عاشق ما أعلنا
وقوله:
ذل من يغبط الذليل بعيش * * * رب عيش أخف منه الحمام
من يهن يسهل الهوان عليه * * * مـا لجـرح بميـت إيـلام
وقوله:
كفى بك داءً أن ترى الموت شافياً * * * وحسب المنايا أن يكن أمانيا
وقوله:
أفاضل الناس أغراض لذا الزمن * * * يخلو من الهم أخلاهم من الفطن

وقوله:
وأتعب من ناداك من لا تجيبه * * * وأغيظ من عاداك من لا تشاكل
وقوله:
لا تشتر العبد إلا والعصا معه * * * إن العبيد لأنجاس مناكيد
وقوله:

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته * * * وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا * * * مضر كوضع السيف في موضع الندى
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم * * * ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا
وقيدت نفسي في ذراك محبة * * * ومن وجد الإحسان قيداً تقيدا )) .
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية

مشكووووووووووور والله يعطيك العافيه


الاشخاص الواثقون من انفسهم نادرا ما يشعرون بأنهم مجبرون على الكلام.*

أرى انه قبل أن تتحرك أقدامنا, يجب أن تتحرك عقولنا وتعرف نتيجة الخطوة القادمة. *

إذا علمت رجلا فإنك تعلم فردا , وإذا علمت أمرأة فإنك تعلم أمة. *

لم يضيع الشرقيين ضعف القوة اكثر مما ضيعهم ضعف البصيرة (مصطفى الرافعي)

اشد ما في الكسل انه يجعل العمل الواحد كأنه اعمال كثيرة (مصطفى الرافعي)

اذا اقبلت الدنيا على احد اعارته محاسن غيره, واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه ( علي بن ابي طالب)

افضل طريقة للتغلب على الصعاب اقتحامها *

من اتكل على حسن اختيار الله له,لم يتمن غير ما اختار الله له.(الحسين بن علي)

من خلا بالعلم لم توحشه خلوة , ومن أنس بالكتب لم تفته سلوة. *

كن في الشدة وقورا وفي المكاره صبورا و في الرخاء شكورا وفي الصلاة متخشعا وإلى الصدقة متسرعا.

اعلم يا بني أن المقام في الدنيا قليل والركون إليها غرور و الغبطة فيها حلم فكن سمحا سهلا قريبا أمينا و كلمة جامعة:اتق الله في جميع احوالك ولا تعصه في شيء من امورك.

قال بعضهم:أسوأ الرجال من لا يثق بأحد و يثق به احد لسوء فعله.

قال رجل لوزير : لئن اصبحت الدنيا بك مشغولةلتمسين منك فارغة.

قال بعض الصالحين: إني لأستحي من الله أن يراني مشغولا عنه وهو مقبل عليّ.

من اشتاق خدم , ومن خدم اتصل ومن اتصل وصل ومن وصل عرف.

ليس الجسم يحمل النفس بل النفس تحمل الجسم.

اعلم ان رأيك لا يتسع لكل شيء ففرغه للمهم , وأن مالك لا يغني الناس كلهم فاخصص به أهل الحق , وان كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها اهل الفضل , وان الليل و النهار لا يستوعبان حاجتك فبادر بأجداهما عليك.

قال حكيم : الدليل على أن ما في يدك ليس هو لك علمك انه كان قبلك لغيرك.

سأل ابراهيم بن ادهم راهبا : من أين تأكل؟ فقال : ليس لهذا جواب عندي ولكن سل ربي من أين يطعمني.
إذا ازدحم الرأي خفي الصواب.

قيل لبعضهم: ما أحسن الكلام؟ فقال : ما لا يحتاج معه إلى الكلام.

من فكر في نعم الله ثم فكر في تقصيره في الشكر استحيا من السؤال.

قليل الرزق مع سلامة النفس امتع من كثيره مع الاوجاع.

عدوك بين جنبيك وجنده الهوى فإن اطعته هلكت وانعصيته نجوت.

بترك ما لا يعنيك يتم لك ما يعنيك

إخفاء العلم هلكة , واخفاء العمل نجاة.

عذّب حسادك بالاحسان إليهم.

جواهر الاخلاق تفضحها المعاشرة.

نعم الارض نفسك إن بذرت فيها الخيرات.

أرجح الناس عقلا و اكملهم فضلا من صحب ايامه بالموادعه واخوانه بالمسالمة وقبل من الزمان عفوه
العاجـز يسمي الاستسلام توكلا , وقصر الهمة قنــاعة!!!

البر ثلاثة : المنطق , و النظر , و الصمت , فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها.
نظر العاقل بعقله و خاطره , ونظر الجاهل بعينه و ناظره.

من بدأ بالاستشارة و ثنى بالاستخارة فحقيق ألا يخطيء رأيه.

من استغنى بعقل نفسه اختل , من أعجب برأيه ضل , ومن صارع لبحق ذل , ومن أكثر المزح مل , ومن ترك الكبر جل.

إن في الحياة جزءا من الممات وفي البقاء حصة من الفناء وفي الشباب دبيبا من الهرم وفي الزيادة كمونا من النقصان وفي الصحة اجناسا من الاسقام.
لا تخف ممن تحذر ولكن احذر ممن تأمن.

بادر بالعمل و كذب الامل ولاحظ الاجل.

السعيد من نظر إلى الدنيا اعتبارا لا اغترارا وعمل البر بدارا لا انتظارا.

لو خيرت بين مال كثير أو منصب خطير و بين نفس راضية باسمه , لاخترت الثانية.
(أحمد امين)

من ترك شيئا عاش من دونه.
(جمال الدين الافغاني)

كل عمل صالح عبادة.( طه حسين)

ملوك العبيد ملوك عبيد .

العاطلون عن العمل أشد الحيوانات ضررا .

إذا كنت لا تعتقد أنك كبرت فأنت لا تزال بخير ولو هرمت. (مارون عبود)

إن الثرثرة تعوقنا جدا و تبدد طاقتنا
(مارون عبود)

إذا ما كنت في قوم غريبا..
......فعاملهم بفعل يستطاب....
ولا تحزن إذا فاهوا بفحش..
......غريب الدار تنبحه الكلاب..

إذا جرحت مساويهم فؤادي....
صبرت على الاساءة و انطويت
وجئت إليهم طلق المحيا
كأني لا سمعت و لا رأيت

احتج إلى من شئت , تكن أسيره...
أستغن عن من شئت , تكن نظيره...
أحسن إلى من شئت , تكن أميره..

إني ابتليت بأربع ما سلطوا...
...... إلا لشدة شقوتي وعنائي..
ابليس و الدنيا و نفسي و الهوى
...... كيف الخلاص و كلهم أعدائي..

من كان في نعمة و لم يشكر , خرج منها و لم يشعر

قال ابن القيم: "النية الصالحة والهمة العالية نفس تضيء وهمة تتوقد"

سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله

بعض الرفاق مثل التّاج تلبسهم*** وبعضهم كقديم النّعل ترميهم

* إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تتردد ..
* احتمال الفقر أفضل من احتمال الذل ، لأن الصبر على الفقر قناعة والصبر على الذل ضراعة
* الدهر يومان ، يوم لك ويوم عليك ،فإذا كان لك فلا تبطر وإن كان عليك فاصبر فكلاهما سيمر ..

المشهور لقاح العقول ولا خاب من استشار ..
ينبوع الحكمة تتدفق مياهه من رفوف الكتب ..
المعرفة كنز يرفع صاحبه أبنما ذهب ..
عندما تمطرالسماء تعيش الأرض ..
إذا لم تكن كتابا تفيد غيرك فكن قارئا تفيد نفسك ..
فكر في سنة وتكلم في الثانية

عش في الحياة كعابر سبيل، يترك وراءه أثراً جميلاً، وعش مع الناس كمحتاج يتواضع لهم، وكمستغن يحسن إليهم، وكمسؤول يدافع عنهم، وكطبيب يشفق عليهم، ولا تعش معهم كذئب يأكل من لحومهم، وكثعلب يمكر بعقولهم، وكلص ينتظر غفلتهم، فإن حياتك من حياتهم، وبقائك ببقائهم، ودوام ذكرك بعد موتك من ثنائهم، فلا تجمع عليك ميتتين، ولا تؤلب عليك عالَمين، ولا تُقدِّم نفسك لمحكمتين، ولا تُعرض نفسك لحسابين، ولحساب الآخرة أشد وأنكى.
د.مصطفى السباعي

سأل رجل الحسن البصري رضي الله عنه:"ما سر زهدك في الدنيا يا
إمام؟". فأجاب:"أربعة اشياء: علمت ان رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي. و علمت ان عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي. و علمت ان الله مطلع علي فاستحييت ان يراني في معصية. و علمت ان الموت حق فأعددت الزاد للقاء ربي".



احفظ لسانك ايها الانسان... لا يلدغنك انه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الاقران


قال علي بن ابي طالب (رضي الله عنه):
"في المشورة سبع خصال: استنباط الصواب و اكتساب الرأي و التحصن من السقطة و حرز من الملامة و نجاة من الندامة و ألفة القلوب و اتباع الامر"
تموت الاسد في الغابات جوعا ... و لحم الضأن تأكله الكلاب
و عبد قد ينام على حرير ... و ذو نسب مفارشه التراب

قال صلى الله عليه و سلم: "حصنوا أموالكم بالزكاة، و داووا مرضاكم بالصدقة، و ردوا نوائب الدهر بالإستغفار"


قال الحسن البصري: "ألا تستحون من طول مالا تستحون؟!"

قال علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه): "خالف نفسك تسترح"


قال علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه): "إنما زهد الناس في طلب العلم ما يرون من قلة انتفاع من علم بما علم"


قال عثمان بن عفان (رضي الله عنه): "يكفيك من الحاسد أنه يغتم يوم سرورك"

قال عثمان بن عفان (رضي الله عنه): "يكفيكمن الحاسد أنه يغتم يوم سرورك"


قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): "من كتم سره كان الخيار في يده"

قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): "اتقوا من تبغضه قلوبكم"
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية

أمثلة لبلاغة القرآن الكريم



قال الله تعالى:
(( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفّاه حسابه والله سريع الحساب..أو كظلمات في بحرلجيّ يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب
ظلمات بعضها فوق بعض ..إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور))

يقول الله تعالى(مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد ))

((ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيببة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله للناس الأمثال لعلهم يتذكرون))

(( و إن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقاً في الأرض او سلّماً في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين))

((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين))

(( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون.. ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خوّلناكم وراء ظهوركم....))

ومن الأمثال السائرة
(( وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه .......))
((ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب..))
(( وكتبنا عليهم فيها أن العين بالعين والأنف بالأنف و الأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص..))
(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ..فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله..))
(( و كل شيء عنده بمقدار))
(( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا..))
والقرآن الكريم يصف نفسه ..(( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير..))
((لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..))(( ولو أن قرآناً قطّعت به الأرض أو كلّم به الموتى..))
وبلغة الأدباء المعاصرين يستخدمون.(( آتت أكلها)) على نحو.. أتمنى أن يؤتي هذا الموضوع أكله وتعمّ الفائدة..
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية


(( وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ))

لو استقر مفهوم هذه الآية في شغاف قلبك

لاستطعت أن تقابل الدنيا بوجه جديد ، وقلب حديد

ويقين راسخ تهون معه شدائد الدنيا وابتلاواتها

كل شيءٍ لم يستثنِ شيء .. كل شيء بمقدار

مقدار دقيق ، بعلم دقيق شامل ، وبحكمة دقيقة لا يفوتها شيء

وبلطف دقيق يتجلى لأصحاب القلوب ...الخ

فلا يغررك العطاء ... ولا يهولنك المنع

فافهم

.



:: البـــــــــلاء ::

إذا حلّتْ بك مصيبةٌ

فلا تجزع جزعاً يفقدك رشدك

واعلم أن المقدّر واقع لا محالة

وتذكر أن كلّ شيءٍ يبدأ صغيراً ثم يكبر

إلا الحزن .. فإنه يبدا كبيراً ثم يصغر ..!

ولا يزال يصغر ويصغر حتى يُنسى

فاعتبر بما سيكون ، واجعله وقد كان ..!





:: صــــدى ::

حين تسعى لإسعاد الآخرين

تنعكس عليك سعادتهم

وتفيض على نفسك ألوان من المسرة

امنح الآخرين سعادة .. وسقهم إليها

تجد صدى ذلك في أغوار نفسك

ولكن لا تنس : أن سعادة الآخرة هي سعادة الأبد

.



:: قــــاعدة ::

ليس عيباً ابداً أن تتعثر ..
بل هذا هو المتوقع والطبيعي ما دمت تحاول

العيب كل العيب
أن تبرر أخطاءك وأن تدافع عنها

أو أن تيأس فلا تعاود المحاولة

إياك ثم إياك من هاتين الدائرتين ، فإنهما بعض فخاخ الشيطان في طريقك ليقطعك عن الوصول إلى الفردوس

وفي الحديث : كل ابن آدم خطاء .... وخير الخطائين التوابون

فكن من خير الخطائين .. ولا تطمع بأن تصل إلى حالة لا تخطئ فيها ولا تزل

وافهم ، تسلم ..






:: طـريقة مضمونة ::


لو أنك تأملت في أي إنسانٍ تحدثه ، فلن تعدم أن تجدَ فيه جانباً ما:

يستحق الإشادة به ، والثناء عليه ، والمدح له ، والإعجاب به

جرّب أن تلتقطَ هذا الخيطَ

وامتدحْ بحق ، واثنِ بصدق ، وأظهر إعجابك بالفم الملآن

ثم انظرْ في وجه صاحبك لترى أثر سحر كلامك ، كيف تجلى على ملامحه بكل وضوح

إشراقاً ، وابتهاجاً ، وسروراً يطفح من قلبه
حتى ليكاد لسانه يعجز عن شكرك

الأعجب من هذا

أن سرورَ صاحبك وابتهاجه ، وفرحه الروحي

سينعكس عليك أنت

لاحظ نفسيتك في تلك اللحظة وستعلم صدق ما أقول

فلماذا تحرمُ نفسكَ _ والآخرين _ من هذا الخير كله !!؟

أهي أنانية منك ؟ أم جهل عندك ؟؟ أم غفلة فيك ؟؟

ثم .. وتأمل هذه أيضا

إن ولوجَ هذا الطريقَ يسيرٌ للغاية من جهة

ومكسبةٌ لمحبة القلوب لك من جهة أخرى

فما أكثر ثمرات هذا الطريق ، وما أقلّ سالكوه

الخطوة الأعجب من كل هذا .. تجدها في الإشراقة التي تلي .. فإلى هناك

 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية


كلمات لها معني::
*من لم يرض بالقضاء ليس لحمقه دواء...
*إنكم لا تدركون ما تحبون إلا إذا صبرتم علي ما تكرهون.
*حبان لا يجتمعان:
حب الله وحب المعاصي،حب الجهاد وحب الحياة،حب التضحية وحب المال،حب الكفاح وحب الراحة،حب العدل وحب الإستبداد...
*كل نعمة يحسد عليها المرء إلا التواضع...
*نزه الله وعظمه بحيث لا يراك حيث نهاك ، ولا يفتقدك حيث أمرك...
*خيرا لي أن أكون عبدا أطالب بالحرية علي أن أكون حرا أساوي العبيد...
*تسعة أعشار الحكمة تكمن في أن أن تأتي هذه الحكمة في وقتها...
*كفي بالموت واعظا!
*الإنسان عبد لعاداته،عود نفسك التقوي تصبح تقية،اتركها للشهوة تصبح شقية...
*يقولون إنك إذا رأيت عبدا نائما فلا تنبهه لعله يحلم بحريته،ولكني أقول نبهه وحدثه عن الحرية...
*الجزع عند المصيبة مصيبة أخري...
*كن كما تشاء ان تكون بشرط...أن تكون إنسانا...
*هناك فرق بين أن تأسف علي ما اقترفت من خطايا وأن تأسف بسبب إفتضاح أمرك...
*رأس الحكمة مخافة الله...
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية

*كلمات لها معني*

*الكلمة ليست سهما لكنها تحرق القلب.

*ماذا استفدت أنت إذا كسبت العالم وخسرت نفسك.

*الذاكرة ملكة مستبدة..تذكر أبعد الأشياء وتنسي أقربها وتذكرأتفه الأشياء وتنسي أخطرها.

*بإمكانك هدم جبل ..ولكن ليس بإمكانك إخفاء حطامة.

*لولا عون الله للفتي..لكان أول ما يجني عليه اجتهاده.

*ثقة العاطفة شهر ...وثقة العقل دهر.

*ربما جاء المكروه من حيث يرجي النفع.

*إذا أمرتك نفسك بالظلم...فاذكر عدل الله فيك.

*المؤمن بشرُه في وجهه وحُزنه في قلبه.

*النصح ثقيل فلا تجعله جدلا ولا ترسله جبلا.

*كفي المرء فضلا أن يري عيوبه.

*من يبيع نفسه للشر لابد أن يدفع ثمن حماقته.​

* لكل داء دواء

*بعض الحلم ذل



*خذو الحكمة من أفواه البسطاء


*ما كلُّ ما يُعلم يُقال


*اتقوا النار ولو بشق تمرة (حديث)


*اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ


*أَحْسِنْ إلي الناس تستعبد قلوبهم


*إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار (حديث)


*إذا تم العقل نقص الكلام


*إذا زل العالِمُ زل بزلته عالَمٌ


*إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة


*إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة


*إذا نُصِرَ الرأي بطل الهوى


*ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس (حديث)


* أرسل حكيما ولا توصه


* اسْتَفْتِ قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث)


* اشتدي يا أزمة تنفرجي


* أشد الجهاد مجاهدة الغيظ


* أشد الفاقة عدم العقل


* أصحاب العقول في نعيم


* إصلاح الموجود خير من انتظار المفقود


* أضيق الأمر أدناه من الفرج


* اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد


* اطلبوا العلم ولو في الصين


* أعط الخبز لخبازه ولو أكل نصفه


* أعط القوس باريها


*أَعقَلُ الناس أَعْذَرُهُمْ للناس


* آفة الرأي الهوى


*آفة العِلْم النسيان


* أفْضَلُ الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر


* الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات


* الأمر يعرض دونه الأمر


* البِشْر يعقد القلوب على المحبة


* البصر بالزَّبُونِ تجارة


* التدبير نصف المعيشة

* الجهل شر الأصحاب
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية

*كلمات لها معني*
*العمل الشاق لايقتل أحدا قط ...بينما الراحة كثيرا ما تسفر عن خسائر.


*من الممكن أن ننتزع مواطنا من وطنه....ومن المستحيل أن ننتزع الوطن منه.


*من يسرق لغيره... يشنق وحده


*لا يحتاج لأذنيه من يتكلم كثيرا.



*خصص للتفكير في كل ما يقلقك، نصف ساعة معينة وسط النهار ثم استغرق في النوم خلال تلك الفترة.



*حيثما تكون الجهالة نعيما ...من الحماقة أن تكون حكيما.


*إذا اتهمت العالم كله بأنه مخطئ...فهذا لايعني أنك علي حق.


*الجبل لا يحتاج إلي جبل....أما الإنسان يحتاج إلي إنسان.


*القطرات القليلة تصنع جدولا...



*حتي تعرف النجاح ...اسأل إنسان فاشل.



*الذي ينجح يقول إنه مجهودي....والذي يفشل يقول إنهم الناس.


*إذا راحت لاتجئ .... كلمة قلتها،ورصاصة أطلقتها، وفرصة ضيعتها.


*الذي يستطيع أن يخفي سعادته أقدر من الذي يستطيع أن يخفي تعاسته.


*إن أعطيت الأحمق خنجرا لأصبحت قاتلا.

* اجعل سرك لواحد، ومشورتك إلى ألف.
* لا تلم غيرك على سر أفشته نفسك.


* يقول ابن المقفع: من أعظم الغلط الثقة بالناس، والاسترسال بالأصدقاء فإن أشد الأعداء وأكثرهم أذى، الصديق المنقلب عدواً،لأنه قد اطلع على خفي السر قال الشاعر:

احذر عدوك مرهً .... واحذر صديقك ألف مرة
فلربما انقلب الصد .... ديق فقد كان أعلم بالمضرة


*يقول تشرشل: رأيت وأنا أسير في إحدى المقابر ضريحاً كُتب على رخامته: هنا يرقد الزعيم السياسي والرجل الصالح، فعجبت كيف يُدفن الاثنان في قبرٍ واحدٍ؟
* يقول لنكولن: بإمكانك أن تخدع بعض الناس كل الوقت، وأن تخدع كل الناس بغض الوقت، ولكن ليس بإمكانك أن تخدع كل الناس كل الوقت.
* يقول المثل الأسباني: اللسان الطويل، دلالة على اليد القصيرة.
* يقول الكواكبي: الكلب الطليق خيرٌ حياة من الأسد المربوط.
* قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته، ولكن لا يعجبه سوى حلٍ واحدٍ منها وهو الفرار.
* يقول روزفلت: الشيء الوحيد الذي يجب أن تخافه، هو (الخوف).
* ليس شجاعاً ذلك الكلب الذي ينبح على جثه الأسد.
* إذا أردت أن تتحاشى النقد، فلا تعمل شيئاً، فلا تقل شيئاً ولا تكن شيئاً.
* أنت تستحق الإكبار، بقدر ما تبحث للآخرين عن أعذار.
* اعتذار المغفل أسوأ من خطئه.



* يقول الفقيه أبو الليث السمرقندي-رحمه الله تعالى : يصل الحاسد خمس عقوباتٍ قبل أن يصل حسده إلىالمحسود،أولها: غم لا ينقطع، وثانيها: مصيبة لا يؤجر عليها، وثالثها: مذمة لا يحمد عليها، ورابعها: سخط الرب،وخامسها: يُغلق عنه باب التوفيق.
* عظمه عقلك تخلق لك الحساد، وعظمه قلبك تخلق لك الأصدقاء.





* يقول السباعي –رحمه الله-: المجتمع الجاهل يغفر للرجل انحرافه، ويقتل المرأة على انحرافها، مع أن الشريعةأوجبت على كل منهما الاستقامة، وأنكرت من كلٌ منهما الانحراف، وأوجبت لكل منهما الستر حين الزلل، وحتمتعقوبة كلٍ منهما حين تثبت الجريمة، فمن أين جاء الفرق بين الرجل والمرأة في العقوبة والغفران ؟


* قياده الجماعة أسهل من قيادة الفرد.

* يقول نابليون: المجتمع بلا دينٍ، كالسفينة بلا بوصلة.

* أفضل وسيلة لكي تحقق أحلامك، هي أن تستيقظ من النوم.

* الطرق المفروشة بالورد لن تقودك للمجد .

* الأطفال يحتاجون إلى القدوة لا إلى الانتقاد.

* العطاء مع الوجه البشوش حسنةٌ مضاعفةٌ.

* الإحسان هو أن تصون وجه السائل من ماء المذلة.

*إذا قدرت على عدوك، فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه.
* إذا خانك أحدهم مرةً، فالذنب ذنبه،وإن خانك مرة ثانية فالذنب ذنبك.
* كن بطيئاً في المشاورة، سريعاً في التنفيذ.
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية


ظرفاء ولكن حكماء.....
*اتجه إلى الخير .....على الأقل لكي تنقص عدد الأشرار في الدنيا واحدا !

* التمثيل ......هو الكذب الوحيد الذي يصفق الناس لأبطاله !


* حياة الإنسان كتاب ........لكن قلائل هم الذين يعرفون قراءة اكثر من صفحة منه !


*تكلم وأنت غاضب ......فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك .


*عزيزي ....كثيرا ما أزورك ولا أجدك .... إمضاء ضميرك المخلص .


*عندما يتهم الرجل امرأة بأنها بلا قلب , فمن المؤكد أنها خطفت قلبه !




* في أول الحياة وفي آخرها... نحمل على الأكتاف !


*الأغبياء وحدهم ...هم الذين لا يصيبهم الشك !




* إننا نقضي أربعة أخماس أعمارنا في العمل لنجعل الخمس الباقي حياة مريحة ممتعة !



* أشد الناس قلقا في السجن هو .....المأمور !



* الإنسان :لا لحمه يؤكل .....ولا جلده يلبس ....فماذا فيه غير حلاوة اللسان ؟!


* الدبلوماسية... هي الفن الذي يجعلك تقول لكلب شرس: يالك من كلب لطيف حتى تجد فرصة لالتقاط قطعة من الحجر !




* إذا كان لابد أن تتحدث عن متاعبك ... فلا تضايق بها أصدقائك , بل قلها لأعدائك الذين سوف يسعدهم الاستماع إليها !



* تتمنى :أنت إذن ضعيف ..تفعل :أنت إذن قوي ... تتمنى ولا تفعل , وتفعل ولا تتمنى :أنت إذن عاشق.



*الزواج الناجح..... لا يقوم على أساس الصراحة التامة بل على أساس من الصمت الحكيم.


* يحب الرجل أكثر الأشياء تعقيدا في الحياة :المرأة.




* الناس يستقبلون الشخص بحسب ملابسه ويودعونه بحسب ذكائه .



* إذا أردت ألا تُنْقَد .. لا تعمل ...لا تتكلم ...وكن لا شيء .


*إذا خفضت المرأة صوتها فهي تريد منك شيئا , وإذا رفعت صوتها فهي لم تأخذ هذا الشيء .




*المرأة تمر بست مراحل من عمرها : طفلة .. وطفلة صغيرة ..وآنسة ..وسيدة شابة .. وسيدة شابة .. وسيدة شابة.



*المرأة قيثارة جميلة الأوتار .. ولكن أين ذلك الفنان الملهم الذي يسمعنا الألحان العذبة.



*الرجل الذي لا يكذب على المرأة لا يقيم وزنا لمشاعرها .



*كثيرون من الرجال إذا احبوا شيئا في وجه المرأة أخطئوا فتزوجوا المرأة كلها .


*الواجب : ما نطالب به الآخرين.




*التلميذ الفاشل : هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في فصله لولا وجود الآخرين .



*الزواج: هو الموضوع الوحيد الذي تتفق عليه جميع النساء ويختلف عليه جميع الرجال !



*النساء : أكثر المخلوقات ثرثرة , ومع ذلك فهن يكتمن نصف ما يعرفن !



*اللباقة: هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم !





*الرجل المشهور : شخص يبذل أقصى جهده ليعرفه الناس جميعا , ثم يلبس نظارات سوداء ليتحاشى معرفة الناس له بعد ذلك .




*الكسل : أن تعتاد الراحة قبل أن يحل بك التعب .



*علم النفس : العلم الذي يذكر لك أشياء تعرفها فعلا بكلمات لا تستطيع فهمها .



*الغرور : هو المخدر الذي يخفف الآم المغفلين .



*الجمال : صورة فوتوغرافية يحولها الزمن إلى صورة كاريكاتيرية .



*الدبلوماسية : ارتكاب أفظع وأبشع الأفعال تحت قناع الرقة واللباقة !



*الصبر : فن إخفاء نفاذ الصبر !!



*الزوج : رجل يطلب من زوجته أن تكون مثالية إلى الحد الذي يجعلها تغفر له أنه ليس مثاليا .



*الطبيب : رجل يتقاضى ثمن العلاج ... مع أن الله هو الشافي !



*المحامي : رجل يدافع عن مال موكلة ليكون من نصيبه .



*الحانوتي : رجل يكسب رزقه بطلوع الروح !



*طبيب الأسنان : رجل يحصل على لقمته من أفواه الآخرين !



*الدبلوماسي : رجل يتذكر عيد ميلاد زوجته وينسى عمرها !



*الضمير : كما يعرفه طفل صغير هو الشيء الذي يجعلك تعترف لأمك قبل أن تقول لها أختك !



*الحب: سيناريو تقوم المرأة بتمثيله.....ويقوم الرجل بتمويله .



*السر : أمانة في عنق حامله .



*التجارب : الأسس التي يبني عليها العقلاء حياتهم .



*الوعود الزائفة : سحب بلا أمطار .



*الأحقاد : براكين ملتهبة في صدور أصحابها .



*الانتقام : يشبه أن تعض كلبا لأنه عضك .



*الزواج : جمع وطرح وضرب ....وقبل ذلك قسمة .



*المغرور : طائر كلما ارتفع بنفسه , صغر في أعين الناس .



*الحياة : مهزلة تنتهي بمأساة .



*المحامي : لسان ... وحنجرة .....وروب .



*المذيع : يخاطب جميع المستمعين بقوله "أعزائي"وهو لا يعرف أحدا منهم .



*الاعتذار : جواز المرور إلى قلوب الناس .



*الإشاعة : شيء ليس له سيقان , ولكنه يتحرك بسرعة هائلة .



*العطف : أكبر رأسمال مدفون لا يستخدمه العالم .




*الحب : فعل وليس اسما .


*حواء : المرأة الوحيدة التي لم تعرف الغيرة .




*الموت : عطلة آخر الحياة .



*الصداقة : جسمان وروح واحدة .



*الحقيقة : الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس .



*الرجل المتفائل : هو الذي يترك محرك سيارته دائرا وهو ينتظر زوجته عند دخولها متجرا لشراء إحدى الحاجات .

*المأساة...أن يعجب بك من يسيئون فهمك.

*الصدق...غاية الفكر وليس غاية المفكرين.

*الإنتحار...أسوأجريمة فهي لا تعطينا فرصة الندم.


*القانون والمساواة والعدل ...خلقها الله وخرقها الإنسان.


*الموتي والناجحون ...ليس لهم أصدقاء.


*الخائن كالذي يسرق مال أبيه ويعطيه للصوص ...فلا أبوه يسامحه ...ولا اللصوص تكافئه.


*الضحك ...هو أكثر الأنغام تحضرا في العالم.


*السيطرة.... ضارة إلا سيطرتك علي نفسك.


*المتشائم...إنسان عندما يري زهورا يتطلع حوله لعله يجد قبرا بجواره.


*كتب التراث...هي التي نتحدث عنها كثيرا مع أننا لم نقرؤها


*من يوافقك الرأي في كل ما تقوله هو...إما ساهٍ عنك...وإما ينوي أن يبيعك شيئا.


*اللباقة:هي أن تجعل ضيفك يشعر بأنه في بيته ..في الوقت الذي تتمني فيه لو كان في بيته حقا.


*التعليم الحديث:هوتلك العملية التي تنتقل بها المعلومات من مذكرات الأستاذ إلي كراسة الطالب دون أن تمر برأس أي منهما.


*الشعر:كلام له وزن يستخدمه البعض في مدح إناس بلا وزن.


*أمهر السباحين:قد يغرق في أفكاره.
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية


كنوز الحكمة
مختارات من كلام الحكماء والأنبياء
الحكمة هي معرفة الحق
وعمل الخير
وهى الفضيلة العليا
التي يحقق بها الإنسان إنسانيته
وبها يستشرف إلى عالم أرقى وأسمى
من هذا العالم الذي نعيش فيه


***
* لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
******
* إن لكل دين خلقا .. وخلق الإسلام الحياء
******
* طوبى لمن طاب كسبه .. وصلحت سريرته .. وكرمت علا نيته .. وعزل عن الناس شره .. طوبى لمن عمل بعلمه .. وانفق من فضل ماله .. وامسك بالفضل من قوله
******
* أثقل ما يوضع في الميزان .. الخلق الحسن
******
* خير من الخير معطيه .. وشر من الشر فاعله
******
* عليكم بإخوان الصدق .. فإنهم زينة في الرخاء .. وعصمة في البلاء
******
* المؤمن غر كريم .. والفاجر خب لئيم
******
* خاب عبد وخسر .. لم يجعل الله في قلبه رحمة البشر
******
* ثلاث مهلكات .. شح مطاع .. وهوى متبع .. وإعجاب المرء بنفسه
******
* كرم الرجل دينه .. ومرؤته عقله .. وحسبه خلقه
******
* الصاحب رقعة في الثوب .. فلينظر أحدكم بما يرقع ثوبه
******
* من حسن إسلام المرء .. تركه ما لا يعنيه
******
* ليس الغنى عن كثرة العرض .. ولكن الغنى غنى النفس
******
* حسن الخلق .. وحسن الجوار .. يعمران الديار .. ويزيدان في الأعمار
******
*رحم الله عبدا ..قال خيرا فغنم أو سكت فسلم
******
*المرء كثير بأخيه
******
* لا تزال أمتي صالح أمرها .. ما لم ترى الأمانة مغنما .. والصدقة مغرما
المسيح .. عليه السلام

* قيل للمسيح : من أدبك ؟
قال : ما أدبني احد .. ولكن رأيت جهل الجاهل فجانبته
******
* لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال .. فتظلموها
ولا تمنعوها أهلها .. فتظلموهم
******
* إن الجسد إذا صلح .. كفاه القليل من الطعام
وان القلب إذا صلح .. كفاه القليل من الحكمة
******
* كما تدينون.. تدانون ..
وبالمكيال الذي تكيلون به.. يكال لكم
******

لقمان
* ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان .. من إذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الباطل .. ومن إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق .. ومن إذا قدر لم يأخذ ما ليس له
******
* ليس مال كالصحة .. ولا نعيم كطيب النفس
******
* المعروف كنز .. فانظر إلى من تودعه
******
* من رحم يرحم .. ومن يقل الخير يسلم .. ومن يقل الشر يأثم .. ومن لم يملك لسانه يندم
******
* لا تكن النملة أكيس منك .. تجمع من صيفها لشتائها
******
* إذا امتلأت المعدة .. نامت الفكرة .. وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة
******
* أمر لا تدرى متى يلقاك .. استعد له قبل أن يفاجئك
******
* استعن بالكسب الحلال على الفقر .. فانه ما افتقر احد إلا أصابته رقة في دينه .. وضعف في عقله .. وذهاب مروءته.. وأعظم من ذلك هو استخفاف الناس به
******
* أن تكون اخرس عاقلا خير من أن تكون نطوقا جهولا
******
* لا يعرف الحليم إلا عند الغضب .. ولا الشجاع إلا عند الحرب .. ولا تعرف أخاك إلا عند الحاجة إليه
******
* لا تتعلم العلم لتباهى به العلماء .. وتمارى به السفهاء .. وترائي به في المجالس
******
* اتخذ تقوى الله تجارة .. يأتيك الربح من غير بضاعة
سولون
* الكريم من جاد بماله .. وصان نفسه عن مال غيره
******
* من النادر أن تجد صديق يحب صديقه في غيابه كحضوره .. وكريما يكرم الفقراء كما يكرم الأغنياء .. ومقرا بعيوبه إذا ذكرت .. وذاكرا ليوم بؤسه في يوم نعيمه .. وحافظا لسانه عند الغضب
*******
* الدراهم تفسد الأخلاق
هر مس
*من أفضل البر ثلاثة.. الصدق في الغضب .. الجود في العسرة ..والعفو عند المقدرة
******
* من لا يعرف عيوب نفسه .. فلا قدر لنفسه عنده
******
* أفضل ما في الإنسان من خير .. هو العقل .. وأجدر الأشياء ألا يندم عليه صاحبه.. هو العمل الصالح .. وأفضل ما يحتاج إليه المرء في تدبير أموره.. هو الاجتهاد .. واظلم الظلمات الجهل
******
* كل شيء ممكن تغييره إلا الطباع .. وكل شيء ممكن إصلاحه إلا الخلق السىء .. وكل شيء من الممكن دفعه إلا القدر
******
* لا تشيرن على عدو .. أو صديق إلا بالنصيحة .. أما الصديق فان ذلك حقه عليك .. وأما العدو فانه إن عرف قدر نصحك .. هابك وحسدك .. وان صح عقله استحى منك وراجع نفسه
******
* لا يستطيع احد أن يحوز من الخير والحكمة إلا أن يكون له ثلاثة أشياء .. وزير وولى وصديق .. فوزيره عقله .. ووليه عفته .. وصديقه عمله الصالح
هوميروس
* لا تفعلن شيئا إذا عيرت به غضبت
******
* الدنيا دار تجارة .. والويل لمن تزود منها بالخسارة
******
* لكل أمر محمود مقدمة .. ومقدمة كل المحمودات الحياء .. ولكل أمر مذموم مقدمة .. ومقدمة كل المذمومات البخل
******
* ارع الفضائل .. ترعك المحبة .
******
* إن الأدب للإنسان ..ذخر لا يسلب
******

بقراط
* أفضل ما يقتنى الإنسان .. الصديق المخلص
******
* الأمن مع الفقر .. خير من الغنى مع الخوف
******
اقليدس
* أسوا الناس حالا .. من لا يثق بأحد لسوء ظنه .. ومن لا يثق به احد لسوء فعله
******
* لا تعن أخاك على أخيك في خصومة .. فانهما يصطلحان من قليل .. وتكتسب المذمة
متفرقات
* إياك أن تريق ماء وجهك عند من لا ماء في وجهه
******
* إذا بلغ المرء في الدنيا اكبر من مقداره .. تنكرت أخلاقه
******
* ارغب في أن تكون أنت.. لا أكثر
******
* إذا وهن عزمك .. فاصنع من التعب سوطا
******
* أن تحب ..فهذا لاشيء .. وان تحب .. بعض الشيء ..
ولكن أن تحب ممن تحب .. فهذا كل شيء
******
* إن أسلوبي في المزاح .. هو أن أقول الحقيقة دائما ..
إنها أبدع نكات الأرض .... ( برنارد شو )
******
* من الذكاء .. أن تكون غبيا بعض الوقت ..!!
******
* يجب أن افتح نوافذ بيتي .. لكي تهب عليه رياح جميع الثقافات ..
بشرط ألا تقتلعني من جذوري ... ( غاندي )
******
* أستطيع أن أعيش على الرغيف يوما
وعلى الكلمة الطيبة أعواما
******
* الحب الحقيقي ليس في تشابك الأيدي
.. ولكن في تشابك القلوب
******
* تتكلم وأنت غاضب .. تندم باقي عمرك
******
* يمكن أن اقدر الخسارة التي جرتها على ثقتي بالآخرين
ولكن ما ربحته لا يقدر بثمن
******
* الرجال أربعة :
رجل يدرى .. ويدرى انه يدرى .. فهو عالم فسألوه
ورجل يدرى .. ولا يدرى انه لا يدرى .. فهو ناس فذكروه
ورجل لا يدرى .. ويدرى انه لا يدرى .. فهو جاهل فعلموه
ورجل لا يدرى .. ولا يدرى انه لا يدرى .. فهو أحمق فاجتنبوه
( الخليل ابن احمد )
******

من شعر الحكمة
*ومن تكن العلياء همة نفسه ... فكل الذي يلقاه فيها محبب
******
نبكى على الدنيا وما من معشر .... جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا
أين الأكاسرة الجبابرة الألى ....كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا
فالموت آت والنفوس نفائس .... والمستعز بما لديه الأحمق
( المتنبي )
******
* لا تضق هما بأمس وغد ...... أمس ولى وغد لم يولد
******
* الناس صنفان موتى في حياتهم .... وآخرون في باطن الأرض أحياء
******
* احذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة .. فلربما انقلب الصديق وكان اعلم بالمضرة
******
* يعطيك من طرف اللسان حلاوة ... ويروغ منك كما يروغ الثعلب
******
* لكل داء دواء يستطب به ... إلا الحماقة أعيت من يداويها
******
* إذا أصيب القوم في أخلاقهم ... فانصب عليهم مأتما وعويلا
******
لو كان العلم دون التقى شرف ... لكان اشرف خلق الله إبليس
******
* ما بين طرفة عين وانتباهتها ... يبدل الله من حال الى حال
******
* انى لأعلم واللبيب خبير … أن الحياة وان حرصت غرور
ورأيت كل ما يعلل نفسه … بتعلة والى الفناء يصير
( المتنبي )
رباعيات
* أربعة يسود بها المرء :
الأدب .. والعلم .. والعفة .. والأمانة
******
* أربعة ترفع المرء .. وان قل علمه :
الحلم ..والتواضع .. والسخاء .. وحسن الخلق
******
* أربعة تزيد ماء الوجه :
الوفاء بالعهد .. الكرم .. الكلام الطيب .. وطاعة الله
******
* أربعة لا بقاء لها :
مودة الأشرار .. البيت الذي ليس فيه تقدير ..
المال الحرام .. والكسب الذي ليس معه تدبير
******
* أربعة تؤكد المحبة :
حسن البشر.. و بذل البشر .. وقصد الوفاق .. وترك الشقاق
******
* أربعة من علامات الكرم :
بذل الندى .. وكف الأذى .. وتعجيل المثوبة .. وتأخير العقوبة
******
* أربعة من علامات اللؤم :
إفشاء السر .. واعتقاد الغدر .. وغيبة الإخوان .. وإساءة الجوار
******
* أربعة تؤدى إلى أربعة :
الصمت إلى السلامة .. والبر إلى الكرامة .. والجود إلى السياسة ..والشكر إلى الزيادة
******
* أربعة تزيد في العقل :
ترك فضول الكلام .. السواك .. مجالسة الصالحين .. مصالحة العلماء
******
من أمثال الشعوب
* لا تعطني سمكة .. ولكن علمني كيف أصطاد السمك
******
*فكر في سنة.. وتكلم في ثانية
******
* القطرات القليلة قد تصنع جدولا
******
* البصيرة .. لا البصر
******
* الأعمال أعلى صوتا من الكلمات
******
* الحقيقة كالنور .. لا تخفى
******
* ما يكتسب بسهولة .. يضيع بسهولة
******
* أخطاء الآخرين دائما أكثر لمعانا من أخطائنا
******
* خير مرآة ترى فيها نفسك .. هو عملك
******
* الجواب الرقيق .. يسكت الغضب
******
* من يتألم أكثر .. سيعرف أكثر
******
* السرعة والندم .. أخ وأخت
******
* إنما تعرف الشجرة .. ثمارها
******
* العاقل يجاهد في طلب الحكمة .. والجاهل يظن انه وجدها
******
************************************************** *
( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) (البقرة:269)
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية


من امثال الشعوب
من أمثال الشعوب:
مثَل أسباني: لذة الانتقام لا تدوم سوى لحظة، أما الرضى الذي يوفره العفو فيدوم إلى الأبد.
مثل إنجليزي: الحب الذي يتغذى بالهدايا يبقى جائعًا على الدوام.
مثل كيني: إذا اتحد أفراد القطيع، نام الأسد جائعًا.
مثل روماني: إن أعطيت انسَ، وإن أخذت تذكَّر.
مثل ألماني : العين تصدق نفسها والأذن تصدق غيرها .
مثل صيني :للذهب ثمن ... لكن الحكمة ليس لها ثمن .
مثل فرنسي :الأصل الطيب ... لا يكذب أبدا .
مثل ألماني : تعلم ولو من خصمك .
مثل بولندي : من أطفأ شمعة غيره بقى في الظلام مثله .
مثل ألماني : انتظر ... أصعب كلمة تقولها لجائع .
من يناقش الأحمق عليه أن يتحمل جوابه ... " مثل ألماني " .
لا أحد سواي يعلم أن حذائي يؤلمني .. " مثل إنجليزي " .
علمني كيف أصطاد السمك ولا تعطني سمكة ... " مثل صيني " .
من أراد أن يسير باستقامة في طريق معوج كان عليه أن يهدم بيوت كثيرة " مثل ألماني " . ...
من لم يبحث عن الصديق ... كان عدو نفسه " مثل جورجي "
من جلس على الأرض لم يخش السقوط ... " مثل تشيكي " .
إذا حبست القط ... انقلبت أسدا ... " مثل هولندي " .
الصحة كالبيضة ان لم تحافظ عليها كسرت ..." مثل مغربى"
لا تبصق في البئر فربما تحتاج إليها يوما ... " مثل روسي " .
لا تحكم على السيد بثناء الخادم عليه ... " مثل روسي " .
الكسلان تتعبه حتى الراحة ... " مثل مجرى " .
النوم أعظم لص ... لأنه يسرق وقتك ... " مثل ألماني " .
ثرثرة الإنسان ... مرآة أفكاره ... " مثل صيني " .
يظل اللص يرتعد كلما رأى شرطيا ... " مثل روسي " .
كثرة السفر تزيد العاقل حكمة والسفيه غفلة ... " مثل إنجليزي " .
من يزرع الأكاذيب يحصد الأشواك ... " مثل ألماني " .
قزم واقف خير من عملاق راكع ... " مثل أمريكي " .
القفص الذهبي لا يطعم العصفور ... " مثل إيطالي " .
لو تحول فمك إلى سكين فسوف يقطع شفتيك ... " مثل زامبي " .
العامل الرديء يلقى اللوم على أدواته ... " مثل إنجليزي " .
الصدقة كالمظلة تظلك متى ساء الجو ... " مثل ألماني " .
حب المال يحول الحكماء إلى بلهاء ... " مثل صيني " .
إذا طاردت أرنبين فلن تمسك أيا منهما ... " مثل إنجليزي " .
من أضاع ساعة من الزمن أضاع سنة ... " مثل سويسري " .
لغة الصادق سهلة دائما ... " مثل سلوفاكي " .
الإخفاق يعلمك أكثر من النجاح ... " مثل أوكراني " .
البصيرة قبل البصر ... " مثل أسباني " .
قد لا يلمع جدا ... وهو ثمين جدا ... " مثل إنجليزي " .
لا سعادة فوق حطام إنسان آخر ... " مثل فرنسي " .
القطرات القليلة تصنع جدولا ... " مثل ياباني " .
الحكمة شجرة تنبت في القلب وتثمر في اللسان ... " مثل عربي " .
يخسر دموعه من يبكى أمام القاضي ... " مثل إيطالي " .
اللسان الطويل دليل على قصر اليد ... " مثل أسباني " .
أكثر الناس كذبا ... أكثرهم حديثا عن نفسه ... " مثل صيني " .
ليس للأكذوبة أرجل ، ولكن للفضيحة أجنحة ... " مثل صيني "
حتف المرء ... بين فكيه ... " مثل عربي " .
كلما قللت الكلام ... كلما زاد الإصغاء إليك ... " مثل ألماني " .
حيث يبكى الشجاع ... يضحك الجبان ... " مثل عربي " .
من خلق ليزحف لا يستطيع أن يطير ... " مثل روسي " .
العاقل من له عينان تبصران ... أما الأحمق فله في وجهه تجويفان ... " مثل إنجليزي " .
الفم المطبق ... لا يدخله الذباب ... " مثل صيني " .
الأسد الميت يرفضه حتى الحمار ... " مثل ألماني " .
قطعت جهيزة قول كل خطيب ... " مثل عربي " .
إن الحديد بالحديد يفلج ... " مثل عربي " .
الوقت معلم من لا معلم له ... " مثل عربي " .
الجواب الرقيق ... يسكت الغضب ... " مثل إنجليزي " .
أي جريمة ... أكبر من ضياع الوقت ؟ ... " مثل فرنسي " .
إذا أغلق الله بابا ... فتح ألفا ... " مثل تركي " .
الحق كالنهار ... لابد أن يأتي ... " مثل يوناني " .
ما تكسبه دون جهد ... تبذله دون ندم ... " مثل أمريكي " .
الحكيم يغفر إساءة الجاهل ... " مثل صيني " .

 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية


مواعظ وحكم لنا من تراثنا العريق وحياتنا



قال لقمان لولده : شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيَّعت بعدهما ، درهمك لمعاشك ودينك لمعادك


أراد رجل أن يطلق زوجته ، فقيل له : ما يسوؤك منها ؟ قال : العاقل لا يهتك ستر زوجته . فلما

طلقها قيل له : لِمَ طلّقتها ؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية


قال أحد الحكماء : لا يغرنك أربعة : إكرام الملوك ، و ضحك العدو ، و تملّق النساء ، و حرّ الشتاء


سئل الاسكندر : لِمَ تُكرم معلمك فوق كرامة أبيك فقال إن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية‏


قال أحد الحكماء : ثلاثة تُذهب عن القلب العمى ، صحبة العالم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب‏


كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ، وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً


قال أحد الحكماء : ثلاثة لا تلومهم عند الغضب : المريض والصائم والمسافر


إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة


جاء رجل إلى أحد الحكماء وقال له : إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي ان أردها ؟ فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها .. فردها


تشاجر زوجان وامتنعا عن الكلام ، وقبل أن يصعد الزوج للنوم ، قدّم لزوجته ورقة مكتوب عليها : ايقظيني الساعة الخامسة صباحاً ، وفي اليوم التالي استيقظ الزوج ، ونظر الساعة فوجدها الثامنة ! فاغتاظ ، ثم لبس ثيابه ، ولما أراد الخروج ، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها : استيقظ ، الساعة الآن الخامسة


قال أحد الحكماء لابنه في موعظه : يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره


قال أحد حكماء الفلسفة : الإخوان ثلاثة .. أخ كالغذاء تحتاج إليه في كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً


قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه

سئل حكيم : ما الحكمة ؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقد فضحه


علمت أن رزقي لا يأخذه غيري .. فاطمأن قلبي ، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري .. فاشتغلت به وحدي.

كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي

اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام

نمر مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك


لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء لسانه


من نظر في عيبه اشتغل عن عيوب الناس


العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً


لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك ، حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية



" احفظ الله يحفظك "
" إذا لم تستح فاصنع ما شئت "
" أطب مطعمك تكن مجابا الدعوة "
" اتق الله حيثما كنت "
" اتْبع السيئة الحسنة تمحها "
" خالقِ الناس بخلق حسن "
" اتق المحارم تكن أعبد الناس "
" ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس "
" أحبّ للناس ما تحبّ لنفسك "

" لا تُكثر الضّحك فإنّ كثرة الضحك تُميت القلب "
" الظّلم ظلمات يوم القيامة "
" اتقوا الله واعدلوا في أولادكم "
" اتق النار ولو بشقّ تمرة "
" اتقوا دعوة المظلوم "
" أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن "
" التأني من الله والعجلة من الشيطان "
" قلة المال أقلّ للحساب "
" لا تغضب ولك الجنة "
" أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ "
" أحب البلاد إلى الله مساجدها "
" أبغض البلاد إلى الله أسواقها "
" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي "
" أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحان الله وبحمده "
" أحب الناس إلى الله أنفعهم "

"أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم "
" من كفّ غضبه ستر الله عورته "
" سوء الخلق يُفسد العمل كما يُفسد الخلّ العسل "
" أحبّ عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا "
" إحذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة "
" إحفظ لسانك "
" أحفوا الشّوارب وأعفوا اللحى "
" أدّ الأمانة إلى من ائتمنك "
" لا تخن من خانك "
" أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة "
" بشروا ولا تنفروا "

" يسّروا ولا تُعسّروا "
" كل بيمينك وكل مما يليك "
" إذا آتاك الله مالا فليُر أثر نعمة الله عليك "
" إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه "
" إذا أتاكم من ترضون دينه وخُلُقه فزوّجوه "
" إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرّفق "
" إذا أسأت فأحسن "
" إذا حاك في نفسك شيء فدَعْه "
" إذا حكمتم فاعدلوا "
إذا دخلت بيتا فسلّم على أهله
" إذا ذُكّرتم بالله فانتهوا "
" إذا ساق الله إليك رزقا من غير إشراف نفس ولا مسألة فخذه "
" إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس "

" إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن "
" إذا سمعت النّداء فأجب داعي الله "
" إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذّن "
" إذا غضب أحدكم فليسكت "
" إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله سكن غضبه "
" إذا قال الرجل للمنافق يا سيدي فقد أغضب ربه "
" إذا قمت في صلاتك فصلّ صلاة مودّع "
" إذا لبستم وإذا توضأتم فابدأوا بميامنكم "
" إذا لقي أحدكم أخاه فليسلّم عليه "
" أذكر الموت في صلاتك "
" إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء "
" إزهد في الدنيا يحبك الله "

" إزهد فيما عند الناس يحبك الناس "
" استحيوا من الله حق الحياء "
احفظ " الرأس وما وعى "
احفظ " البطن وما حوى "
" استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان "
" كل ذي نعمة محسود "
" لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن "
" أبخل الناس من بخل بالسلام "
" أسرق الناس الذي يسرق من صلاته لا يُتمّ ركوعها ولا سجودها "
" اشفعوا تُؤجروا "
" أشكر الناس لله أشكرهم للناس "
آفة الجَمال الخيلاء

آفة الجود الإسراف
آفة الحَسَب الفخر
آفة العلم النسيان
" أعط من حرمك "
" صِل من قطعك "
" أعف عن من ظلمك
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية



إذا كان لديك بيت يؤويك، ومكان تنام فيه، وطعام في بيتك، ولباس على جسمك، فأنت أغنى من 75% من سكان العالم




إذا كان لديك مال في جيبك، واستطعت أن توفر شيء منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم

.

إذا كنت قد اصبحت في عافية هذا اليوم فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون إنسان في العالم لن يستطيعوا أن يعيشوا لأكثر من أسبوع بسبب مرضهم





إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض لروعة التعذيب فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الأرض



.

إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أو التعذيب أو الاعتقال أو الموت، فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر


.

إذا كان أبواك على قيد الحياة ويعيشان معاً غير مطلقين فأنت نادر في هذا الوجود




.

إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمة، فكثيرون يستطيعون ذلك ولكن لا يفعلون




.


إذا وصلتك هذه الرسالة وقرأتها فأنت في نعمتين عظيمتين

أولاهما أن هناك من يفكر فيك

والثانية أنك أفضل من مليارين من البشر الذين لا يحسنون القراءة في هذه الدنيا.





أقول لك لكي تكون أسعد مما أنت عليه

احمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وليكن لسانك رطباً بذكر الله، وكن كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه:
'لا تدعنّ بعد كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك' صححه الألباني
ومن تمام الحمد أن تذكّر الآخرين بنعم الله عليهم، فالذكرى تنفع المؤمنين.
 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية


من وصايا لقمان الحكيم لإبنه



يا بنى: إتخذ تقوى الله تعالى تجارتك يأتيك الربح من غير بضاعة
يا بنى: احضر الجنائز ولا تحضر العرس فإن الجنائز تذكرك الاخرة
والعرس يشهيك الدنيا
يا بنى: لا تكن اعجز من هذا الديك الذى يصوت بالاسحار وانت نائم على فراشك
يا بنى: لا تؤخر التوبة فإن الموت ياتى بغتة
يا بنى: لا ترغب فى ود الجاهل فيرى أنك ترضى عمله
يا بنى : اتق الله ولا ترى الناس أنك تخشاه ليكرموك بذلك وقلبك فاجر
يا بنى: ما ندمت على الصمت قط فإن الكلام اذا كان من فضة كان السكوت من ذهب
يا بنى: اعتزل الشر يعتزلك فإن الشر خلق
يا بنى: عليك بمجالس العلماء واستمع كلام الحكماء فإن الله يحيى القلب الميت بنور الحكمة
كما يحيى الارض بوابل المطر وإياك والكذب وسوء الخلق فإن من كذب
ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه
ونقل الضخور موضعها ايسر من إفهام من لا يفهم
يا بنى: لا ترسل رسولك جاهلا فإن لم تكن حكيما فكن رسول نفسك
يا بنى: ياتى على الناس زمان لا تقر فيه على حليم
يا بنى: اختبر المجالس على عينك فإن رايت المجلس يذكر فيه الله عز وجل فاجلس معهم
فإن تكن عالما يزداد علمك وان تكن غبيا يعلموك وان يطلع الله عز وجل عليهم برحمه تصبك منهم
يا بنى: لا تجلس فى المجلس الذى لا يذكر فيه الله عز وجل فإنك ان تكن عالما
لا ينفعك علمك وإن تكن غبيا يزيدك غباء وان يطلع الله عليهم
بعد ذلك بسخط يصبك معهم
يا بنى: لا يأكل طعامك الا الاتقياء وشاور فى امرك العلماء
يا بنى: ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه الناس كثيرا فإجعل سفينتك فيها تقوى الله وحشوها الايمان
به وشراعها التوكل على الله لعلك ان تنجو
يا بنى: إن حملت الجندل والحديد فلم تجد شيئا اثقل من جار السوء وذقت المرارة كلها
فلم اذق اشد من الفقر
يا بنى: إن الحكمة أجلست المساكين مجالس الملوك
يا بنى: لاتتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلم
يا بنى: اذا أردت تؤاخى رجلا فأغضبه قبل ذلك فإن انصفك عند غضبه
وإلا فإحذره
يا بنى: إنك منذ نزلت الى الدنيا استدبرتها واستقبلت الاخرة
فدار انت اليها تسير اقرب من دار انت عنها ترتحل
يا بنى: عود لسانك ان يقول:اللهم اغفر لى فإن لله ساعات لا ترد
يا بنى: ايالك والدين فإنه ذل بالنهار وهم بالليل

 
رد: موسوعة الحكم و الأمثال القرآنية, النبوية, العربية و العالمية


- ليس العاقل من عرف الخير من الشر .. وإنما من عرف خير الشرين.


- ما أضمر أحدٌ شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه.
(علي بن أبي طالب رضي الله عنه)


- خفف الوطء ما أظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد.
( أبو العلاء المعري)


- قل لمن يبكي على رَسْمٍ دَرَس واقفاً .. ما ضرّ لو كان جلس؟.
( أبو نواس)

- الحق يحتاج إلى رجلين .. رجل ينطق به ورجل يفهمه.
(جبران خليل جبران)

- إذا خفتَ لا تَقُلْ .. وإذا قلتَ لا تخَف.
(مثل عربي قديم)


- فاتن وجهك .. لكن في الهوى لا تكفي فتنة الوجه الجميل.
(نزار قباني)

- أفتش تحت تلك الصخور عن مغامرة نسيتها أو ضحكة سقطت مني هاهنا.
(أحمد سعد الطيار)


- ولدتك أمك مرتين كي لا تموت .. أشلاؤنا شكل جديد للحياة ..
هم عابرون ، هم زائلون ، ونحن روح باقية ..
(الدكتور الشاعر نزار بني المرجة )


- النار تأكل نسلها .. والنار تطعم نسلها .
( الشاعر فايز خضور )

- من يضع في قدره بطاطا ( أو بطاطس ) لا يمكن أن يغرف لحماً .( مثل عالمي )




-( أمثلة شامية قديمة .. )

- العاقل يفهم من غمزة والجاهل يفهم من رفسة ..


- من قلة الخيل شدينا على الكلاب سروج ..

- حمار موالف ولاغزال مخالف ..

- الخسارة تُعلم المكْسَب ..


- أَكْلُ الولد تجارة ولبسُه خسارة ..

- لكل جديد لذة .
( مثل عربي قديم )

-من الشعر القديم ( كتاب المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي )

- ومن يكن الغراب له دليلاً .. يمر به على جيف الكلاب

- وما كل ذي نصح بمؤتيك نُصحَه .. وما كل مؤتٍ نصحه بلبيب

- كم من عليل قد تخطاه الردى .. فنجا ومات طبيبُه والعُوّد
- من كتم داءه أعياه شفاؤه
( جالينوس )
- في قلبي زهرة .. لايمكن لأحد أن يقطفها
( فيكتور هوجو )


- دوام الحال من المُحال ..
( مثل عربي )


-أمثال وحكم عربية قديمة .. ( من كتاب مجمع الأمثال للميداني )


-أول الحزم المشورة
- إن الهوى شريك العمى
- بعض الشر أهون من بعض ( أطلقه الشاعر طرفة بن العبد في شعر له )
- التمرة إلى التمرة .. تمرٌ
- الحصاة من الجبل
- التعبير نصف التجارة
- الحياء يمنع الرزق
- طعن اللسان كوخز السنان
- رب طرف أفصح من لسان
- العتاب قبل العقاب
- ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل
- الشر قليله ..كثير
- ربما كان السكوت جواباً
- ترْكُ الجواب .. جواب
- رب نعل شر من الحفاء
- كل خاطب على لسانه تمرة
- كفى بالشك جهلاً ( إذا كنت شاكاً في الحق أنه الحق )
- كثرة العتاب تورث البغضاء
- كل زائد ناقص
- من أحب شيئاً أكثر من ذكره
- من أكثر من شيء عُرف به
- لكل داخل دهشة ( قليل من الارتباك لابأس فيه )
- ليس الخبر كالمعاينة


- لو قلتُ تمرة .. قال جمرة

- استحالة : قد يلغي جراح في لحظة تجميل كل تجاعيدي ..
هل يقدر مشرطه أن يستأصل ما بالداخل ؟
خطأ : الوردة مخطئة جداً إذ تكتمل على عجل حتى نقطفها ..
( الشاعر عاطف محمد عبد المجيد )


- تتماثل رغم تغيرها كل الأيام لديه .. يشرب في الأوقات المرة نخب العتمة ..
( الشاعر عصام ترشحاني)


- صدأ على الأزهار .. صدأ على حجر المياه .. صدأ على تفاحة المعنى ..
تفقدت بيتي .. لاسقفَ .. لابابَ لانافذةَ لاجدارَ .. كل شيئ تحطم وابتلَ
حتى أنا ياإلهي تكسرت مثل إناء الزجاج وما عاد لي شفة للكلام
( الشاعر يوسف عبد العزيز )


- جسّ الطبيب يدي جهلاً فقلت له ... إن المحبة في قلبي فخل ِ يدي
( الشاعر ديك الجن)



- لم يعد أمامنا غير كل شيء ..
( الشاعر أنسي الحاج )

- حاصرْ حصارك لا مفر .. قاتلْ عدوك لا مفر ..
سقطت ذراعك فالتقطها .. وسقطتُ قربَكَ فالتقطني واضرب عدوك بي .. فأنت اليوم حر وحر وحر ..
( الشاعر محمود درويش )

- فكر فيما سيكون عليه شعورك في الغد .. فالأمس قد مضى .. واليوم يوشك على الانتهاء ( بلزاك )

- يهب الله كل طائر رزقه .. ولكنه لايلقيه له في العش( مثل صيني )
- أفضل للعالم أن يوقد شمعة .. من أن يلعن الظلام ( كونفوشيوس )



- ماقال لا إلا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعم
( الشاعر الفرزدق )


قلبي موجة تتدافع إثر موجة .
ودمي يعبر من جحيم إلى آخر ،
يُسَلّمني الشوك إلى الأشواك ،
وتتناثر ذاكرتي في الطرقات .
---------
ماتبقى هو هذا الأنين .. وهذا الحنين
الأغنية المبللة بالبكاء .. والنشيد المستحم بالدم
---------
استعين بالنار على النار .. واستجير بفؤادي .. وألملم شظايا روحي
---------

قلت لك : إذا دهمتك المتاعب
فاغضب ..
واصرخ ..
وقاتل ..
ومدَ اللسان في وجه المصائب
( مقتطفات من قصيدة " حالات حزن تشبه الحب " للدكتور نجمان ياسين 2001 )



-النفس تبكي على الدنيا وقد علمت.. أن السلامة فيها ترك مافيها ..
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها
( الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه )



-من كتاب مقامات الزمخشري .. لأبي القاسم الزمخشري :
- الخط ُالحسنُ يزيد الحق وضوحاً ( قول مأثور )
- أسجن لسانك وأطبق عليه شفتيك وأسنانك
- العلم والأدب خير من كنوز الفضة والذهب
- لايدري أي طرفيه أطول ..
- راقب الله عند فتح جفنك وإطباقه

- هذي بلادي لي بها نخلة ..
وقطرة في السحاب ..
وقبر يحتويني ..
هي عندي أجمل من مدن الضباب .. من مدن لاتعرفني ..
أجوب الشوارع فيها وحيداً .
( من قصيدة للشاعر العراقي عبد اللطيف الراشد )

- الوقوف على الأطلال هو الخطوة التي تسبق الوقوف على الهاوية ..

- لايبقى على الفنان إلا أن يتنحى بألوانه .. أمام الكتابة ..
( الشاعر أراغون )

- كلما أبصرت عيوني أزهاراً .. تذكرت قاطف الأزهار

- قصائدنا بلا طعم بلا لون بلا صوت ..
في حضرة الدم .. يخجل الحبر ويتراجع
( محمود درويش )

- قوم إذا جالستَهم .. صدئت بقربهم العقول
لايُفهموني قولَهم .. ويدقُ عنهم ما أقول
( الشاعر العباسي دعبل الخزاعي )

- مأساتان في هذه الحياة .. أن تجد من تحبه .. وأن لاتجد من تحبه ..
( الكاتب الكبير انيس منصور)

- جميل أن يكون لك قلب أنت صاحبه .. ولكن الأجمل أن يكون لك صاحب أنت قلبه ..


- كفاني أموت على أرضها .. وأدفن فيها ..وتحت ثراها أذوب وأفنى ..
وأبعث عشباً على أرضها .. وأبعث زهرة .. تعبث بها كف طفل نمته بلادي ..
كفاني أظل بحضن بلادي .. تراباً وعشباً وزهرة ..

( للشاعرة فدوى طوقان)


- أقوال للأديب الكبير جبران خليل جبران من المجموعة الكاملة له 1996 :
- سأمشي مع جميع الماشين ، ولا ولن أقف بلا حراك لأراقب موكب العابرين
- ما أنبل القلب الحزين الذي لا يمنعه حزنه من أن ينشد أغنية مع القلوب الفرحة
- الشعر حكمة تسحر القلب .. والحكمة شعر يترنم بأناشيد الفكر
- لا تستطيع أن تضحك وتكون قاسياً في نفس الوقت
- للرجل العظيم قلبان : قلب يتألم و قلب يتأمل
- قد تنسى الذي ضحكت معه ، ولكن لن تنسى الذي بكيت معه
- الكآبة جدار بين بساتين
- درجات العلم للأصمعي ..أول العلم الصمت ، والثاني الاستماع ، والثالث الحفظ ، والرابع العمل ، والخامس نشرهمن كتاب الياقوتة في العلم و الأدب , العقد الفريد .



- إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع
- إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل
- إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
- كفى المرء فضلا أن تُعَدَّ معايبه
- إذا حضر الماء بطل التيمم
- اذالم تستحي فأفعل ما تشاء
- أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً
- أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له
- اعف عما أغضبك لما أرضاك

- أفضل الجود العطاء قبل الموعد
- الأقربون أولى بالمعروف (حديث)
- الْبِشْرَ دالٌ على الكرم
- التكبر على المتكبر تواضع
- التواضع من مصائد الشرف
- الجودة من الموجودة
- الحر تكفيه الإشارة
- الحِلْمُ سيد الأخلاق
- الدال على الخير كفاعله
- الرفق بالجاني عتاب
- السر أمانة
- الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر
- الصدق دليل التقوى
- الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه
- الضحك بلا سبب من قلة الأدب
- العتاب خير من الحقد
- العتاب صابون القلب
- العفة جيش لايهزم
- العفو عند المقدرة
- العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم
- الغنى في يد اللئيم قبيح قدر قبح الكريم في الإملاق
- الفضل ما شهدت به الأعداء

- القدوة الحسنة خير من النصيحة
- القدوةالحسنة خير من الوصية

- القناعة كنز لا يفنى
- الكذب داء والصدق دواء
- الكريممن أكرم الأحرار
-الكريم يظلم من فوقه واللئيم يظلم من تحته
- لا يخدم بخيل

- المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا
- المرء بالأخلاق يسمو ذكره


- النظافة من الإيمان
- النعمة عروس مهرها الشكر
- الوعد سحاب والإنجاز مطره
- أملك الناس لنفسه من كتمسره
- إن الله يحب معالي الأمور ويبغض سفاسفها
- إن المقْدِرة تُذْهِبَالحفيظة
- المرء بأصغريه : قلبه ولسانه
- إنما سُمِّيتَ هانئاً لتهنأ
- إنه نسيجوحده
- أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة
- إياك وما يعتذر منه
- من كثر كلامه كثر خطأؤه
- بالأرض ولدتك أمك
- بِشْرُ الكريم في وجهه يلوح
- بيت المحسن عمار
- تاج المروءة التواضع
- ترك الذنب أيسر من الاعتذار
- تمام الصدق الإخبار بما تحمله العقول
- تناس مساوئ الإخوان يدم لك وُدُّهُمْ
- حُسْنُ الخلق خير قرين
- حُسْنُ الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد
- حُسْنُ الخلق يوجب المودة
- حق من كتب بمسك أن يختم بعنبر
- خلقت مُبَرَّأً من كل عيب كأنك قد خُلقْتَ كما تشاء
- خير الناس للناس أنفعهم
- خير الناس من فرح للناس بالخير
- خير صِلاتِ الكريم أَعْوَدُها
- خيركم خيركم لأهله (حديث)
- ذكر الفتى عمره الثاني
- ساقي القوم آخرهم شراباً
- سر النجاح على الدوام هو أن تسير إلى الأمام
- سيد القوم خادمهم
- شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور
- صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم
- عامل الناس برأي رفيق والق من تلقى بوجه طليق
- عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به
- عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
- عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان
- فرط الأنس مكسبة لقرناء السوء
- فلان دُرَّةُ التاج وواسطة العقد



- فَمَن يَعمَلمِثقَالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ (الزلزلة 7)


- في سعة الأخلاق كنوزالأرزاق
- قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ( الإسراء 84)
- قلبالمؤمن دليله
- قليل في الجيب خير من كثير في الغيب
- قَولٌ مَّعرُوفٌوَمَغفِرَةُ خَيرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتبَعُهَا أَذًى :البقرة
- كلامرئ بما يحسنه128 - كما أن السؤال يُذِلُّ قوما كذاك يعز قوم بالعطاء
- لا تشن وجهالعفو بالتأنيب
- لا تكن حلواً فتؤكل ولا مراً فترمى
- لا تمازح الدنيء ولا الجاهل فيتجرأ عليك
- لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلتعظيم
- لا خير فيمن لا يَأْلَفُ ولا يؤلف
- لكل مقام مقال ولكل زمانرجال
- للشدائد تُدَّخَرُ الرجال
- الصديق عن الضيق
- لو كان الكذب ينجي فالصدق أنجى
- ما كل منقال قولا وفّى
- من حسن إسلام المرء تَرْكُهُ ما لا يعنيه
- من لم يقنع باليسير لم يكتف بالكثير
- معاتبة الإخوان خير من فقدهم
- من تواضع لله رفعه
- من حسن خُلُقُه استراحوأراح
- من حسن خُلقُه وجب حقُّه
- من شابه أباه فما ظلم
- من شَبَّ على شيء شابعليه
- من عرف نفسه عرف ربه
- نعم الثوبالعافية إذا انسدل على الكفاف
- نعم العون على المروءة المال
- نعم المؤَدِّبُالدهر
- نعم حاجب الشهوات غض البصر
- هذا الشبل من ذاك الأسد
- هي الأخلاق تنبتكالنبات إذا سقيت بماء المكرمات
- هيهات تكتم في الظلام مشاعل
- وأحسن منك لم ترقط عيني وأجمل منك لم تلد النساء
- وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبتأخلاقهم ذهبوا
- وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
- وأيالناس ليس به عيوب
- وتأتي على قدر الكرام المكارم
- وتعظم في عين الصغير صغارهاوتصغر في عين العظيم العظائم
- وَلَو كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلبِ لاَنفَضُّواْمِن حَولِكَ : القران
- ومهما يكن عند امرئ من خَليقَةٍ وإنخالها تَخْفَى على الناس تُعْلَمِ
- يد الحر ميزان
- يَغْرِفُ من بحر
- كن مفتاحاً للخير ومغلاقــا للشر
- كل من يرى الناس بعــــين طبـــعه
- ما ينقّــص الناس إلا النـّـــاقص
- إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع
- إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
- وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
- كفى المرء فضلا أن تُعَدَّ معايبه
- اذالم تستحي فأفعل ما تشاء
- الجود من الموجود
- الحر تكفيه الإشارة
- الحِلْمُ سيد الأخلاق


 
أعلى