هشام الجخ000 التأشيرة قصيدة امير الشعراء
الرد السريع
New Member
موضوع رائع
يا اسامة شوقى
موضوعكم نال أعجابنا وشكرا لكم على الطرح
نأمل منكم المزيد
جزاكم الله خيرا
سعدنا بتواجدكم
لا تحرمونا من هذه المشاركات الجميلة
والمواضيع الهادفة
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
====================
ملحوظة : هذا رد آلي على الموضوع
يا اسامة شوقى
موضوعكم نال أعجابنا وشكرا لكم على الطرح
نأمل منكم المزيد
جزاكم الله خيرا
سعدنا بتواجدكم
لا تحرمونا من هذه المشاركات الجميلة
والمواضيع الهادفة
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
====================
ملحوظة : هذا رد آلي على الموضوع
اسامة شوقى
Member
رد: هشام الجخ000 التأشيرة قصيدة امير الشعراء
التأشيرة
أسبِّح باسمك اللهُ
وليس سواكَ أخشاهُ
وأعلَمُ أن لي قدراً سألقاهُ (إشباع الهاء) . سألقاه
...وقد عُلِّمتُ في صغري بأن عروبتي شرفي وناصيتي وعنواني
وكنا في مدارسنا نردد بعضَ الحانِ
"بلاد العُرب أوطاني .. وكل العرب أخواني"
وكنا نرسمُ العربيَّ ممشوقاً بهامتِه
لَهُ (إشباع الهاء) صدرٌ يصدُّ الريحَ إذ تعوي .. مهاباً في عباءته
وكنا مَحْضَ أطفالٍ تحرّكنا مشاعرُنا
ونسْرحُ في الحكايات التي تروي بطولتَنا
وأن بلادنا تمتد من أقصى إلى أقصى
وأن حروبنا كانت لأجْل المسجدِ الأقصى
وأن عدوَّنا صهيونَ شيطانٌ له ذيلُ
وأن جيوش أمتِنا لها فعلٌ كما السّيلُ
سأُبحرُ عندما أكبرْ
أمرُّ بشاطئ البحرين في ليبيا
وأجني التمرَ من بغدادَ في سوريا
وأعبر من موريتانيا إلى السودان
أسافر عبْر مقديشيو إلى لبنان
وكنتُ أخبئ الألحان في صدري ووجداني
"بلاد العُرْب أوطاني .. وكل العرب أخواني"
وحين كبرتُ .. لم أحصلْ على تأشيرةٍ للبحر .. لم أُبحرْ
وأوقفني جوازٌ غيرُ مختومٍ على الشباك .. لم أعبرْ
كبُرتُ أنا وهذا الطفل لم يكبرْ
• * * *
تقاتِلُنا طفولتُنا
وأفكارٌ تعلَّمنا مبادءَها على يدِكم أيا حكامَ أمتِنا
ألستم من نشأنا في مدارسكم ؟
تعلَّمنا مناهجَكم
ألستم من تعلمنا على يدكم بأن الثعلبَ المكارَ منتظِرٌ سيأكل نعجةَ الحمقى إذا للنوم ما خَلَدُوا ؟
ألستم من تعلمنا على يدكم بأن العودَ محميٌّ بحزمته ضعيفٌ حين ينفرد ؟
لماذا الفُرقةُ الحمقاءُ تحكمُنا ؟
ألستم من تعلمنا على يدكم أن اعتصموا بحبل الله واتحدوا ؟
لماذا تحجبون الشمسَ بالأَعلام؟
تقاسمتم عروبتَنا ودَخَلاً بينكم صِرنا كما الأنعام
سيبقى الطفل في صدري يعاديكم
تقسمنا على يدكم فتبت كل أيديكم
أنا العربيُّ لا أخجلْ
وُلِدتُ بتونسَ الخضراءِ من أصلٍ عُمَانيٍّ وعُمري زادَ عن ألفٍ وأمي لم تزل تحبَلْ
أنا العربي في بغدادَ لي نخلٌ وفي السودانِ شرياني
انا مصريُّ موريتانيا وجيبوتي وعَمَّانِ
مسيحيٌّ وسني وشيعي وكردي وعلوي ودرزي .. أنا لا أحفظُ الأسماءَ والحكامَ إذ ترحلْ
سَئِمنا من تشتُتِنا وكلُّ الناسِ تتكتّل
ملأتُمْ دينَنَا كذباً وتزويراً وتأليفا
أتجمعنا يدُ الله ؟ وتبعدنا يد (الفيفا) ؟؟
هجرْنا دينَنا عَمْدا فَعُدنا الأَوْسَ والخزرج
ونعبدُ نارَ فتنتِنا وننتظرُ الغبا مَخرج
• * *
أيا حكامَ أمتنا
سيبقى الطفلُ في صدري يعاديكم
يقاضيكم
ويعلنُ شعبَنا العربيَّ مُتَّحِدا
فلا السودانُ منقسمٌ ولا الجولانُ محتَلٌّ ولا لبنانُ منكسر يداوي الجرحَ منفردا
سيجمعُ لؤلؤاتِ خليجِنا العربيِّ في السودان يزرعُها فيَنبتُ حبُّها في المغربِ العربيِّ قمحاً يعصُرون الناسُ زيتاً في فلسطينَ الأبيّةِ يشربون الأهلُ في الصومال أبدا
سيُشعلُ من جزائرِنا مشاعلَ ما لها وهنُ
إذا صنعاءُ تشكونا فكلُّ بلادِنا يمنُ
سيخرجُ من عباءتِكم – رعاها الله – للجمهور مُتَّقِدا
هو الجمهورُ لا أنتم
أتسمعني جحافلُكم ؟
أتسمعني دواوينُ المعاقلِ في حكومتِكم ؟
هو الجمهور لا أنتم ولا يخشى لكم أحدا
هو الإسلام لا أنتم فكفّوا عن تجارتكم وإلا صار مرتدا
وخافوا .. إن هذا الشعبَ حمَّال
وإن النوقَ إن صُرِمَتْ فلن تجدوا لها لبناً ولن تجدوا لها ولدا
أحذِّرُكم .. سنبقى رغم فتنتِكم فهذا الشعبُ موصولُ
حبائلُكم وإن ضَعُفَتْ فحبلُ اللهِ مفتولُ
أنا باقٍ .. وشرعي في الهوى باقِ
سُقِينا الذلَّ أوعية .. سُقينا الجهلَ أدعية
ملَلْنا السقْيَ والساقي
سأكبرُ تاركاً للطفل فرشاتي وألواني
ويبقَى يرسم العربيَّ ممشوقا بهامته ويبقى صوتُ ألحاني
"بلاد العرب أوطاني .. وكل العرب أخواني"
--------------------------------------------------------------------------------
اللى فاهمين
قالوا ان القصيدة دمرت اللغة العربية
مليئة بالاخطاء اللغوية والنحوية والاملائية
وكمن لا ليها وزن ولا قافية والجخ عملها تمثيلية
وانا مش معاهم
واللى مش فاهمين
قصدى الناس العاديين
قالوا ايه الشعر غير كلمه تؤثر ف البنى ادمين
ان انت وانت بتسمع تتأثر فينزل من عينك دمعتين
ايه فأئدة الوزن والقافية فى كلام لا بيقوله فاهمه
ولا اللى بيسمع عارف هو قال ايه ووصل لفين
وانا معاهم
التأشيرة
أسبِّح باسمك اللهُ
وليس سواكَ أخشاهُ
وأعلَمُ أن لي قدراً سألقاهُ (إشباع الهاء) . سألقاه
...وقد عُلِّمتُ في صغري بأن عروبتي شرفي وناصيتي وعنواني
وكنا في مدارسنا نردد بعضَ الحانِ
"بلاد العُرب أوطاني .. وكل العرب أخواني"
وكنا نرسمُ العربيَّ ممشوقاً بهامتِه
لَهُ (إشباع الهاء) صدرٌ يصدُّ الريحَ إذ تعوي .. مهاباً في عباءته
وكنا مَحْضَ أطفالٍ تحرّكنا مشاعرُنا
ونسْرحُ في الحكايات التي تروي بطولتَنا
وأن بلادنا تمتد من أقصى إلى أقصى
وأن حروبنا كانت لأجْل المسجدِ الأقصى
وأن عدوَّنا صهيونَ شيطانٌ له ذيلُ
وأن جيوش أمتِنا لها فعلٌ كما السّيلُ
سأُبحرُ عندما أكبرْ
أمرُّ بشاطئ البحرين في ليبيا
وأجني التمرَ من بغدادَ في سوريا
وأعبر من موريتانيا إلى السودان
أسافر عبْر مقديشيو إلى لبنان
وكنتُ أخبئ الألحان في صدري ووجداني
"بلاد العُرْب أوطاني .. وكل العرب أخواني"
وحين كبرتُ .. لم أحصلْ على تأشيرةٍ للبحر .. لم أُبحرْ
وأوقفني جوازٌ غيرُ مختومٍ على الشباك .. لم أعبرْ
كبُرتُ أنا وهذا الطفل لم يكبرْ
• * * *
تقاتِلُنا طفولتُنا
وأفكارٌ تعلَّمنا مبادءَها على يدِكم أيا حكامَ أمتِنا
ألستم من نشأنا في مدارسكم ؟
تعلَّمنا مناهجَكم
ألستم من تعلمنا على يدكم بأن الثعلبَ المكارَ منتظِرٌ سيأكل نعجةَ الحمقى إذا للنوم ما خَلَدُوا ؟
ألستم من تعلمنا على يدكم بأن العودَ محميٌّ بحزمته ضعيفٌ حين ينفرد ؟
لماذا الفُرقةُ الحمقاءُ تحكمُنا ؟
ألستم من تعلمنا على يدكم أن اعتصموا بحبل الله واتحدوا ؟
لماذا تحجبون الشمسَ بالأَعلام؟
تقاسمتم عروبتَنا ودَخَلاً بينكم صِرنا كما الأنعام
سيبقى الطفل في صدري يعاديكم
تقسمنا على يدكم فتبت كل أيديكم
أنا العربيُّ لا أخجلْ
وُلِدتُ بتونسَ الخضراءِ من أصلٍ عُمَانيٍّ وعُمري زادَ عن ألفٍ وأمي لم تزل تحبَلْ
أنا العربي في بغدادَ لي نخلٌ وفي السودانِ شرياني
انا مصريُّ موريتانيا وجيبوتي وعَمَّانِ
مسيحيٌّ وسني وشيعي وكردي وعلوي ودرزي .. أنا لا أحفظُ الأسماءَ والحكامَ إذ ترحلْ
سَئِمنا من تشتُتِنا وكلُّ الناسِ تتكتّل
ملأتُمْ دينَنَا كذباً وتزويراً وتأليفا
أتجمعنا يدُ الله ؟ وتبعدنا يد (الفيفا) ؟؟
هجرْنا دينَنا عَمْدا فَعُدنا الأَوْسَ والخزرج
ونعبدُ نارَ فتنتِنا وننتظرُ الغبا مَخرج
• * *
أيا حكامَ أمتنا
سيبقى الطفلُ في صدري يعاديكم
يقاضيكم
ويعلنُ شعبَنا العربيَّ مُتَّحِدا
فلا السودانُ منقسمٌ ولا الجولانُ محتَلٌّ ولا لبنانُ منكسر يداوي الجرحَ منفردا
سيجمعُ لؤلؤاتِ خليجِنا العربيِّ في السودان يزرعُها فيَنبتُ حبُّها في المغربِ العربيِّ قمحاً يعصُرون الناسُ زيتاً في فلسطينَ الأبيّةِ يشربون الأهلُ في الصومال أبدا
سيُشعلُ من جزائرِنا مشاعلَ ما لها وهنُ
إذا صنعاءُ تشكونا فكلُّ بلادِنا يمنُ
سيخرجُ من عباءتِكم – رعاها الله – للجمهور مُتَّقِدا
هو الجمهورُ لا أنتم
أتسمعني جحافلُكم ؟
أتسمعني دواوينُ المعاقلِ في حكومتِكم ؟
هو الجمهور لا أنتم ولا يخشى لكم أحدا
هو الإسلام لا أنتم فكفّوا عن تجارتكم وإلا صار مرتدا
وخافوا .. إن هذا الشعبَ حمَّال
وإن النوقَ إن صُرِمَتْ فلن تجدوا لها لبناً ولن تجدوا لها ولدا
أحذِّرُكم .. سنبقى رغم فتنتِكم فهذا الشعبُ موصولُ
حبائلُكم وإن ضَعُفَتْ فحبلُ اللهِ مفتولُ
أنا باقٍ .. وشرعي في الهوى باقِ
سُقِينا الذلَّ أوعية .. سُقينا الجهلَ أدعية
ملَلْنا السقْيَ والساقي
سأكبرُ تاركاً للطفل فرشاتي وألواني
ويبقَى يرسم العربيَّ ممشوقا بهامته ويبقى صوتُ ألحاني
"بلاد العرب أوطاني .. وكل العرب أخواني"
--------------------------------------------------------------------------------
اللى فاهمين
قالوا ان القصيدة دمرت اللغة العربية
مليئة بالاخطاء اللغوية والنحوية والاملائية
وكمن لا ليها وزن ولا قافية والجخ عملها تمثيلية
وانا مش معاهم
واللى مش فاهمين
قصدى الناس العاديين
قالوا ايه الشعر غير كلمه تؤثر ف البنى ادمين
ان انت وانت بتسمع تتأثر فينزل من عينك دمعتين
ايه فأئدة الوزن والقافية فى كلام لا بيقوله فاهمه
ولا اللى بيسمع عارف هو قال ايه ووصل لفين
وانا معاهم
محمد صدقى الابراشى
Moderator
رد: هشام الجخ000 التأشيرة قصيدة امير الشعراء
سلمت لنا أبا حمزة على هذا الذوق الرفيع فى الاختيـــــــــــــــار
لله درك أيها الجخ الكبير
لقد ذكرتنا بالحلم العربى الجميل وإن كنا نتمناه حلما إسلاميا
لقد حركت المدامع من سجن العيون وأطلقتها من بين حاجز الجفون
لم أتمالك نفسى أمام هذه المشاعر الجياشة والحضور المتألق والالقاء الانيق
سَئِمنا من تشتُتِنا وكلُّ الناسِ تتكتّل
ملأتُمْ دينَنَا كذباً وتزويراً وتأليفا
أتجمعنا يدُ الله ؟ وتبعدنا يد (الفيفا) ؟؟
حبائلُكم وإن ضَعُفَتْ فحبلُ اللهِ مفتولُ
ولنا عودة ثانية أبا حمزة مع القصيدة من الناحية الفنية
فما سطرته مشاعر وأشجان أيقظها الجخ بعدما انتهيت من القراءة وتلذذت بالسماع
سلمت لنا أبا حمزة على هذا الذوق الرفيع فى الاختيـــــــــــــــار
لله درك أيها الجخ الكبير
لقد ذكرتنا بالحلم العربى الجميل وإن كنا نتمناه حلما إسلاميا
لقد حركت المدامع من سجن العيون وأطلقتها من بين حاجز الجفون
لم أتمالك نفسى أمام هذه المشاعر الجياشة والحضور المتألق والالقاء الانيق
سَئِمنا من تشتُتِنا وكلُّ الناسِ تتكتّل
ملأتُمْ دينَنَا كذباً وتزويراً وتأليفا
أتجمعنا يدُ الله ؟ وتبعدنا يد (الفيفا) ؟؟
حبائلُكم وإن ضَعُفَتْ فحبلُ اللهِ مفتولُ
ولنا عودة ثانية أبا حمزة مع القصيدة من الناحية الفنية
فما سطرته مشاعر وأشجان أيقظها الجخ بعدما انتهيت من القراءة وتلذذت بالسماع
محمد صدقى الابراشى
Moderator
رد: هشام الجخ000 التأشيرة قصيدة امير الشعراء
ليسمح لى أخى أسامة أن أضع هذه النقاط السريعة
أكرر ثانية أن الجخ أخذ بمشاعرنا وأحاسيسنا
لكن النقد البناء والهادف والحياد العلمى بلا تعصب يجعلنا نلقى الضوء على عدة نقاط
شروط المشاركة:
1- تكون المشاركة مقصورة على القصائد المكتوبة باللغة العربية الفصحى.
2- تكون المشاركة مقصورة على شعر الفصحى العمودي التقليدي والشعر الحر أو التفعيلة ولا تقبل قصيدة النثر.
وأعضاء اللجنة القائمة على المسابقة دكاترة أفاضل والدكتور صلاح فضل -المصرى -عضو فى مجمع اللغة العربية-
والدكتور عبدالملك مرتاض رئيس المجلس الأعلى للغة العربية سابقاً بالجزائر
والدكتور على بن تميم أستاذ الادب العربى بالامارات
وأظن أن اللجنة على وعى تام بما تقول وهى لجنة محايدة ولا ريب
:::::::::::::
-لنعلم جميعا أن للشعر الفصيح ضوابط عروضية ولغوية وليس قضايا فقط وحسن أداء
-هناك ركنان في الشعر هما: القضية التي يحملها والأداة اللغوية التي تحمل تلك القضية
فإذا اختل أحد الركنين عند أحد الشعراء فسنقول إنه شاعر غير متقن
أتمنى أن لا تأخذنا العاطفة بعيدا فنشتط في آرائنا ونغالي في المحبة متناسين أن هذه المسابقة هي مسابقة للشعر العربي الفصيح وشرطها الأولي والابتدائي هو ضبط اللغة وضبط الشعر والالتزام ببحوره وقواعد الفصحى الرصينة
قبل أي شرط آخر، ومن تجاوز هذا الشرط البسيط يكون قد خرج عن المسابقة أصلا كائنا من كان.. وحتى لو أنه أحمد شوقي بذاته..
فالشاعر الذي وصل من بين آلاف الشعراء إلى مرحلة العشرين وينافس على لقب الإماراة ينبغى ألا يخالف شرط الفصحى ويكسر القواعد العروضية ولايهتم بالقواعد الصرفية والاملائية
الإلقاء وحده لا يصنع شعرا، بل هو أضعف أدوات الشاعر، فقد كان أحمد شوقي وقبله بشار بن برد من أسوء الناس إلقاءا.
ختاماااااااااااااااااااااااااااااااا
أنـا مـع مـن أعـجــب بــه كـطــرح وطـريـقـه وأداء وحسن نية ومغزى موضوع
ومـع مـن خـالـفَ ذلِـك كـنـاقِــد ٍلـفــن وحارس للغة
وفى النهايــــــــــــــــــــــــــة
أتمنى لهشام التوفيق ولكن ليس في مسابقة أمير الشعراء
ليسمح لى أخى أسامة أن أضع هذه النقاط السريعة
أكرر ثانية أن الجخ أخذ بمشاعرنا وأحاسيسنا
لكن النقد البناء والهادف والحياد العلمى بلا تعصب يجعلنا نلقى الضوء على عدة نقاط
شروط المشاركة:
1- تكون المشاركة مقصورة على القصائد المكتوبة باللغة العربية الفصحى.
2- تكون المشاركة مقصورة على شعر الفصحى العمودي التقليدي والشعر الحر أو التفعيلة ولا تقبل قصيدة النثر.
وأعضاء اللجنة القائمة على المسابقة دكاترة أفاضل والدكتور صلاح فضل -المصرى -عضو فى مجمع اللغة العربية-
والدكتور عبدالملك مرتاض رئيس المجلس الأعلى للغة العربية سابقاً بالجزائر
والدكتور على بن تميم أستاذ الادب العربى بالامارات
وأظن أن اللجنة على وعى تام بما تقول وهى لجنة محايدة ولا ريب
:::::::::::::
-لنعلم جميعا أن للشعر الفصيح ضوابط عروضية ولغوية وليس قضايا فقط وحسن أداء
-هناك ركنان في الشعر هما: القضية التي يحملها والأداة اللغوية التي تحمل تلك القضية
فإذا اختل أحد الركنين عند أحد الشعراء فسنقول إنه شاعر غير متقن
أتمنى أن لا تأخذنا العاطفة بعيدا فنشتط في آرائنا ونغالي في المحبة متناسين أن هذه المسابقة هي مسابقة للشعر العربي الفصيح وشرطها الأولي والابتدائي هو ضبط اللغة وضبط الشعر والالتزام ببحوره وقواعد الفصحى الرصينة
قبل أي شرط آخر، ومن تجاوز هذا الشرط البسيط يكون قد خرج عن المسابقة أصلا كائنا من كان.. وحتى لو أنه أحمد شوقي بذاته..
فالشاعر الذي وصل من بين آلاف الشعراء إلى مرحلة العشرين وينافس على لقب الإماراة ينبغى ألا يخالف شرط الفصحى ويكسر القواعد العروضية ولايهتم بالقواعد الصرفية والاملائية
الإلقاء وحده لا يصنع شعرا، بل هو أضعف أدوات الشاعر، فقد كان أحمد شوقي وقبله بشار بن برد من أسوء الناس إلقاءا.
ختاماااااااااااااااااااااااااااااااا
أنـا مـع مـن أعـجــب بــه كـطــرح وطـريـقـه وأداء وحسن نية ومغزى موضوع
ومـع مـن خـالـفَ ذلِـك كـنـاقِــد ٍلـفــن وحارس للغة
وفى النهايــــــــــــــــــــــــــة
أتمنى لهشام التوفيق ولكن ليس في مسابقة أمير الشعراء
حفيدة خديجه
New Member
رد: هشام الجخ000 التأشيرة قصيدة امير الشعراء
ويعلنُ شعبَنا العربيَّ مُتَّحِدا
فلا السودانُ منقسمٌ ولا الجولانُ محتَلٌّ ولا لبنانُ منكسر يداوي الجرحَ منفردا
جزاكم الله خيرا
ويعلنُ شعبَنا العربيَّ مُتَّحِدا
فلا السودانُ منقسمٌ ولا الجولانُ محتَلٌّ ولا لبنانُ منكسر يداوي الجرحَ منفردا
جزاكم الله خيرا
حسام حسن القاضى
Member
رد: هشام الجخ000 التأشيرة قصيدة امير الشعراء
ماهذا الكلام نعم انه معبر ولكن لا ينطوى تحت اسم شعر إطلاقا
وجزاكم الله خيرا وننتظر من حضراتكم موضيع جديده ان شاء الله
ماهذا الكلام نعم انه معبر ولكن لا ينطوى تحت اسم شعر إطلاقا
وجزاكم الله خيرا وننتظر من حضراتكم موضيع جديده ان شاء الله
