الموضوع الثانى من سلسلة موضوعات لا تنسى

[اسامة شوقى]

فاليوم ننجيك ببدنك .. لتكون لمن خلفك آية



قال الله تعالى في القرآن الكريم




(فاليوم ننجيك ببدنك ... لتكون لمن خلفك آية ) سورة يونس




اقرأ قصة مطاردة فرعون عليه لعنة الله وجيشه لنبي الله لموسي عليه السلام واليهود من مصر حتي عبور البحر الاحمر ونجاة نبي الله موسي واليهود وغرق فرعون وجيشه في سورة يونس صفحه 217 من القرآن الكريم من الايه رقم 75وحتي الايه 92 بتفصيلات لامثيل لها لا في التوراه ولا في الانجيل ولا حتي في جداريات الفراعنه انفسهم



قصة جثة فرعون .. وإسلام عبقري الجراحه الاول في العالم وأستاذ التشريح ,العالم الفرنسي ( موريس بوكاي ) بسببها ..




عندما تسلم الرئيس الفرنسي الراحل فرانسوا ميتران زمام الحكم في فرنسا عام 1981 :



طلبت فرنسا من مصر في نهاية الثمانينات استضافة مومياء الفرعون لإجراء



اختبارات وفحوصات أثرية عليه وترميمه ... فتم نقل جثمان أشهر طاغوت عرفته الأرض ...




@ وهناك وعند سلم الطائرة : اصطف الرئيس الفرنسي منحنياً هو ووزراؤه وكبار المسؤولين



الفرنسيين ليستقبلوا الفرعون المصري وعندما انتهت مراسم الإستقبال الملكي لفرعون على أرض فرنسا ..

@ حُملت مومياء الطاغوت بموكب لا يقل حفاوة عن استقباله .. وتم نقله إلى جناح خاص في



مركز الآثار الفرنسي ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا وأطباء الجراحة والتشريح



دراسة تلك المومياء واكتشاف أسرارها ..

@ وكان رئيس الجراحين والمسؤول الأول عن دراسة هذه المومياء هو البروفيسور :

(( موريس بوكاي )) ..

كان المعالجون مهتمين بترميم المومياء ..

بينما كان اهتمام موريس هو محاولة أن يكتشف : كيف مات هذا الملك الفرعوني !!!..

@ فجثة رمسيس الثاني ليست كباقي جثث الفراعين التي تم تحنيطها من قبل ...

فوضعية ( الموت ) عنده غريبة جدا ... وقد فوجيء المكتشفون ( عندما قاموا بفك أربطة

(التحنيط )

فأذا بيده اليسرى تقفز فجأة للأمام !!!!!.. أي أن من قاموا بتحنيطه ( أجبروا ) يديه

على الإنضمام لصدره كباقي الفراعين الذين ماتوا من قبل !!!!!... فما السر يا ترى ؟؟..

@ وفي ساعة متأخرة من الليل .. ظهرت النتائج النهائية للبروفيسور موريس ....

لقد كانت بقايا الملح العالق في جسد الفرعون ...

مع صورة عظامه المكسورة بدون تمزق الجلد .. والتي أظهرتها أشعة إكس ..

كان ذلك أكبر دلائل على أن الفرعون مات غريقا !!!!.. و أنه قد تكسرت عظامه دون اللحم
بسبب قوة انضغاط الماء !!!!!.. وأن جثته استخرجت من البحر بعد غرقه فورا ..
ثم اسرعوا بتحنيط جثته لينجو بدنه !!!!!..
@ والغريب أنهم استطاعوا أيضا تفسير الوضعية الغريبة ليده اليسرى .. وذلك أنه كان
يمسك لجام فرسه أو السيف بيده اليمنى .. ودرعه باليد اليسرى ... وأنه في وقت الغرق ..
ونتيجة لشدة المفاجأة وبلوغ حالاته العصبية لذروتها ساعة الموت ودفعه الماء بدرعه ...
فقد تشنجت يده اليسرى وتيبست على هذا الوضع !!!.. فاستحالت عودتها بعد ذلك لمكانها
مرة أخرى كما هو معروف طبيا .. أي أن ذلك يشابه تماما ما يعرفه الطبيب الشرعي من
حالة تيبس يد الضحية وإمساكها بشيء من القاتل ... كملابسه مثلا !!!!!....
لكن أمراً غريباً مازال يحير البروفيسور موريس ... ألا وهو :
كيف بقيت هذه الجثة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استُخرجت من البحر ؟؟؟!!!..
كان موريس بوكاي يعد تقريراً نهائيا عما كان يعتقده ( اكتشافاً جديداً ) .. في انتشال
جثة فرعون (( من البحر )) .. وكان يحلم بسبق صحفي كبير نتيجة هذا الاكتشاف !!!..
حتى همس أحدهم في أذنه قائلا : لا تتعجل مسيو موريس ...... فإن المسلمين
يعرفون بالفعل (( غرق هذه المومياء )) !!!!!!... فقرآنهم منذ 14 قرنا يخبرهم بذلك !!!..
فتعجب البروفيسور من هذا الكلام .. واستنكر بشدة هذا الخبر واستغربه !!!!...
فمثل هذا الإكتشاف لا يمكن معرفته إلا :
** بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة ..
** ثم ( وهو الأهم ) أن المومياء تم اكتشافها أصلا عام 1898 !!!!..
فازداد البروفيسور ذهولا وأخذ يتساءل : كيف يستقيم في العقل هذا الكلام ؟؟؟..

والبشرية جمعاء وليس العرب فقط لم يكونوا يعلمون شيئا عن قيام قدماء
المصريين بتحنيط جثث الفراعنة أصلا إلا قبل عقود قليلة فقط من الزمان !!!!.....
جلس موريس بوكاي ليلته محدقا بجثمان فرعون .. وهو يسترجع في ذهنه ما قاله له
صاحبه من أن قرآن المسلمين : ( يتحدث عن نجاة هذه الجثة بعد الغرق ) !!!..
بينما كتابهم المقدس : ( يتحدث فقط عن غرق فرعون أثناء مطاردته لسيدنا موسى
عليه السلام دون أن يتعرض لمصير جثمانه ) !!!.. وأخذ يقول في نفسه :
هل يُعقل أن يكون هذا المحنط أمامي هو فرعون الذي كان يطارد موسى بالفعل ؟؟؟..
وهل يُعقل أن يعرفمحمدهم هذه الحقيقة قبل أكثر من ألف عام ؟؟!!!!..
لم يستطع موريس أن ينام ليلتها .. وطلب أن يأتوا له بالتوراة ( العهد القديم ) ..
فأخذ يقرأ في التوراة قوله :
(' فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش فرعون الذي دخل وراءهم في البحر ...
ولم يبق منهم ولا أحد .. ' ....)
وبقي موريس بوكاي حائراً .. فحتى الإنجيل لم يتحدث عن نجاة هذه الجثة وبقائها
سليمة .. لا التوراة ولا الإنجيل ذكر مصير جثة فرعون !!!!..
بعد أن تمت معالجة جثمان فرعون وترميمه أعادت فرنسا لمصر المومياء ..
ولكن موريس لم يهنأ له قرار ولم يهدأ له بال منذ أن هزه الخبر الذي يتناقله المسلمون
عن سلامة هذه الجثة .. فحزم أمتعته وقرر السفر لبلاد المسلمين لمقابلة عدد من علماء
التشريح المسلمين .. وهناك كان أول حديث تحدثه معهم عمااكشتفه من نجاة جثة فرعون
بعد الغرق !!!!... فقام أحدهم وفتح له المصحف وقرأ له قوله تعالى :
' فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية .. وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون ' ..
سورة يونس - آية 92 ...
كان وقع الآية عليه شديدا .. ورجت له نفسه رجة جعلته يقف أمام الحضور ويصرخ
بأعلى صوته : لقد دخلت الإسلام وآمنت بهذا القرآن !!!!..
ثم رجع موريس بوكاي إلى فرنسا بغير الوجه الذى ذهب به !!!..
وهناك مكث عشر سنوات ليس لديه شغل يشغله سوى دراسة :
مدى تطابق الحقائق العلمية والمكتشفة حديثا مع القرآن الكريم !!!!....
بل واجتهد في البحث عن تناقض علمي واحد مما يتحدث به القرآن فلم يجد ......
فخرج بعدها بنتيجة قوله تعالى :
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. تنزيل من حكيم حميد ' ..
فكانت ثمرة هذه السنوات التي قضاها الفرنسي موريس : أن خرج بتأليف كتاب
عن القرآن الكريم هز الدول الغربية كافة ... ورج علماءها رجا !!!!.. لقد كان


عنوان الكتاب :
((القرآن والتوراة والإنجيل والعلم )) .
دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة ..
ولقد نفدت جميع نسخ الكتاب من أول صدور لها ومن أول طبعة !!!!!....





[gdwl]أقرب الناس إلى التوفيق : من عرف نفسه بالعجز والذل..
وعرف ربه بالقوة والكمال..


أقرب الناس إلى التوفيق : من عرف أنه لا حيلة له إلا بالله جلَّ وعلا..


أقرب الناس إلى التوفيق : من ذل وتواضع وتبرأ من حوله وقوته
لم يقل إنما أؤتيتها على علم عندي.[/gdwl]
*********


إذا أردت أن تعرف مكانتك عند الله


فأعرف مكانة الله في نفسك

 

[الرد الاول]

موضوع رائع

يا اسامة شوقى

موضوعك نال أعجابنا وشكرا لك على الطرح

نأمل منك المزيد

جزاك الله خيرا

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك


====================
ملحوظة : هذا رد آلي على الموضوع

 

[محمد صدقى الابراشى]

رد: الموضوع الثانى من سلسلة موضوعات لا تنسى

أستاذ أسامة

أولا.......................................................................................................................

لى بعض الملا حظات وبعض وجهات النظر الاخرى أتمنى أن تقرأها بتؤدة وتعطينا وجهة نظرك
ونحن متفقون على أن العبرة من القصة فى القرآن هى أخذ العظة والاعتبار
من الامم السابقة
وأن عاقبة الشرك والطغيان هو الهلاك فى الدنيا والاخرة
وأن هذا الفرعونى الذى ادعى الربوبية كان عاقبة أمره الخسران المبين
فنقول جاء فى الويكبيديا
* نظرا لاعتماد علماء الغرب على ما لديهم من أسفار العهد القديم ومع تتبع الأزمنة الواردة به فقد ظن الكثيرون من المستشرقين وعلماء الغرب ان رمسيس الثاني هو نفسه فرعون موسى الذي عاصر وجود اليهود قي مصر ومن أصحاب هذه النظرية : أولبرايت - إيسفلت - روكسي - أونجر – الأب ديڤو R.P. de Vaux ولمن يرون ذلك عدة آراء يحاولون بها اثبات هذه الفرضية، فذهب البعض إلى القول انه إذا كان رمسيس الثاني قد اعتلى العرش عام 1279 ق.م فإن ذلك كان يوم 31 مايو 1279 ق.م وبناءاً على التاريخ المصري لإعتلائه العرش الشهر الثالث من فصل شمو يوم 27، ولكن ينقض نظرية الأعتماد على التورايخ، وربما يكون أول من نادى بهذه النظرية يوسيبيوس القيصاري الذي عاش في الفترة من 275 حتى 339 ميلادية.

* كما شكك معظم علماء المصريات في فرضية ان يكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى نتيجة بحث تاريخي مفصل ولأن فحص مومياؤه أثبتت انه لم يمت غرقا على عكس ما حاول أتباع هذه النظرية من الترويج لها بإدعاء وجود آثار ماء في رئتيه.
* أما الطبيب الفرنسي موريس بوكاي فقد ذكر في كتابه (الإنجيل والقرآن والعلم الحديث) انه يظن ان مرنبتاح ابن رمسيس الثاني هو الأقرب لأن يكون هو فرعون موسى، وكان اعتماده قي ذلك ان التوراة والإنجيل تؤكد وجود فرعونين عاصرا فترة النبى موسى عليه السلام أحدهما قام بتربيته والآخر هو من عرف بفرعون الخروج الذي طارد موسى وبنى إسرائيل وأغرقة الله قي خليج السويس.

 

[محمد صدقى الابراشى]

رد: الموضوع الثانى من سلسلة موضوعات لا تنسى

بداية لقد قمت بمراجعة الأتى:
1- تفسير إبن كثير
2- تفسير الطبرى
3- تفسير القرطبى

جميعا إتفقت على الآتى:
1- سبب نزول الآيه طلب بنى إسرائيل التحقق من موت فرعون.
2- معنى ننجيك أى نرفعك على نجوة من الأرض ولم أجد لها عند الجميع ما يخالف.
3- ببدنك قد تكون بجسدك بلا روح و قد تكون بدرعك الملكى المعروفة وكلا المعنيان لا يغيرا من الموضوع شيئ فهذا ليس محل خلاف.
4- غرق الجثة بعد تحقق بنى إسرائيل منها والبعض ذهب إلى قيام بنو إسرائيل بإستخراج الجثة والتمثيل بها إنتقاما من صاحبها.
الوصلات مرفقة لمن أراد المزيد
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=10&nAya=92
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=10&nAya=92
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=10&nAya=92

 

[محمد صدقى الابراشى]

رد: الموضوع الثانى من سلسلة موضوعات لا تنسى

وقفات مع القصة السابقة:

1- موريس بوكاى قام بفحص مومياء رمسيس الثانى فى مصر عام 1975 وتحديدا فى شهر يونيو.
2- الغرض الذى من أجله قام د/ موريس بأبحاثه هو قيامة بتأليف كتاب دراسة مقارنة بين نصوص التوراة والأنجيل والقرآن.
3- موريس بوكاى لم يرجح كون رمسيس الثانى هو فرعون بناء على أى دراسة علمية خاصة بالمومياء بل إستنادا على ما تم تدوينه فى نصوص العهد القديم الذى يسمى خطأ بالتوراة.
4- موريس رجح أن يكون فرعون شخصان وليس واحد الأول هو رمسيس وهو قام بإضطهاد اليهود والثانى إبنه مرنبتاح وهو يرجح أنه هو الذى طاردهم وغرق.
5- قصة الرئيس الفرنسى ربما ليس لها وجود.وتحتاج إلى ذكر المصادر
6- كل دراسات موريس بوكاى حسب ما قام بنشره فى كتابه معتمد على حسابات الأزمنة الواردة فى كتاب اليهود العهد القديم (سفر الخروج وسفر الملوك) وهذه الأسفار جميعها هى ليست التوراة التى أنزلها الله على موسى وبالتالى أخطائها لا حصر لها خاصة فى حساب الأزمان والأعداد.
7-هذا الرجل لم يعتمد على كتاب الله ولا على كتب المؤرخين العرب وعلومهم وإنما إستند إلى ما لديه من كتب ودراسات تم إعداد معظمها من قبل اليهود لخدمة غرض واحد وهو إثبات صحة التوراة التى بين أيديهم.
8- ما يجب أن ننتبه له نحن المسلمون أن بتصديقنا مثل هذه الأكاذيب والترويج لها بإسم آيات القرآن وإعجاز القرآن هى فى النهاية خدمة لليهود لمسح العقلية الإسلامية ووضع الأكاذيب على أنها مسلمات يتم تداولها بين الجميع فى المستقبل على أنها حقائق ويعلم الله أنها عين الكذب.
9- إن كان موريس بوكاى قد من الله عليه بالإسلام فى وقت لاحق بعد كتابة هذا الكتاب فإن هذا مكسب له وهنيئا له بإسلامه، إلا أن هذا لا يجعل من قبول كلامه أمر مطلوب لأن كل كلامه عن فرعون ظنون وتخمينات ومبنى على كتب بنى اسرائيل
قال النبى(حدثوا عن بنى اسرائيل ولا حرج لا تصدقوهم ولا تكذبوهم)
إذن كتبهم ليست مصدر للبحث العلمى الجاد

الحقيقة التاريخية الثابته فى كتب المؤرخين العرب وكتاب الأنساب أن فرعون هو إسم شخص كان يحكم أجزاء من مصر فى فترة من فترات وقوع مصر تحت الإحتلال.
هذا الإحتلال كان بواسطة قبائل جاءت من شرق مصر تسمى قبائل العماليق وحكم من ملوكها خمساً كان آخرهم فرعون عليه لعنة الله.
وقد حدد العلماء إسم الملوك الخمسة ومنهم الملك الذى كان فى زمان يوسف وهو الوليد بن الريان الذى آمن بدعوة يوسف وأسلم على يديه.
وقد أتى من بعده ملوك أخر لم يؤمن منهم أحد وآخر هؤلاء كان فرعون موسى وإسمه الوليد بن مصعب بن الريان بن الوليد بن دومع العمليقى.

أما المؤسف فهو أن نصدق تفسير فرنسى للقرآن ونترك تفسير القرآن الذى كتبه العلماء ممن كان الواحد منهم بأمة من أمثالنا من المعاصرين من المسلمين.

يا سادة القرآن لم يتحدث عن نجاة جثة فرعون ولم يقل بذلك أحد من شراح القرآن ومفسريه.
فرعون لم يتبقى له جسد وما كان أن يتبقى له جسد فهو مع قومه وجنوده ممن قال الله عنهم فأغرقناهم أجمعين.

أما مسألة التفسير الخاطئ الذى قدمه الفرنسى لقوله تعالى (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ) سورة يونس آية 92 فإن ما ورد فى تفسيرها وما يفهمه العرب من كلامها لهو أمر آخر.

بداية الآية قوله تعالى اليوم وهو تحديد زمنى لأن هذه الآيه مؤقته ومدتها يوم ولن تبقى بعد ذلك
ولو أراد الله أن يتكلم على أمر مطلق لقال بدلا من ذلك (ولقد نجيناك ببدنك) ولكنه سبحانه لم يقل ذلك فإعتبروا يا أولى الألباب.
أما قوله ننجيك والذى فسره بوكاى على أنه يعنى النجاة فهو سوء فهم للغة وعدم دراية بالتفسير.
أما التفسير الحقيقى فهو كما ورد فى كتب السابقين (ننجيك أى نرفع جسدك على نجوة من الأرض أى مرتفع من الأرض) والأمر لا علاقة له بالنجاة أصلا.
أما قوله ببدنك فقد إختلف العلماء هل المقصود بجسمك أم المقصود بدرعك وغلب على أكثرهم أن المقصود بالبدن هو الدرع حتى يكون علامة مميزة له عن باقى الغرقى حيث درع الملك المذهب والمرصع بالمجوهرات والذى لا يلبسه سوى الملك.

أما قصة نزول الآيه كما وردت فى كتاب إبن كثير وغيره فهى بإختصار كالآتى:
لما أغرق الله فرعون وقومه أجمعين وإنطبق عليهم البحر شكك البعض من بنى إسرائل فى أمر غرق فرعون إستعظاما لشأنه وطلبوا من نبى الله موسى أن يأتى لهم بدليل حتى يتأكدوا من غرق وموت فرعون.
دعى نبى الله موسى وطلب من الله أن يريهم جثة فرعون حتى يتحققوا من غرقه فأمر الله البحر فلفظ جثة فرعون وألقى بها على صخرة فى البحر(نجوة من الأرض) حتى يراها بنوا إسرائيل ويتحققوا من أمر موته وكان فرعون يلبس درعه الملكيه المميزة والتى تؤكد على شخصية صاحبها وبعد تيقن بنى إسرائيل من الأمر عاد البحر فإلتهم الجثة مرة أخرى.

الأمر الآخر هو تأكيد القرآن فى أكثر من موضع على أن فرعون كان من قوم مختلفين عن باقى سكان البلاد فى مصر وهو ما أتى به القرآن فى أكثر من موضع (فرعون وملائه) (يقدم قومه يوم القيامة) (فرعون وجنوده) (وقال للملئ من حوله) وذلك أن فرعون من قبائل غازية وعلى أثر ذلك الغزو إنسحب المصريين أصحاب البلاد الأصليين إلى الجنوب ومن بقى منهم كان من عامة الشعب المحتل وليس من قوم فرعون ولا من ملائه.
لا يوجد فى التاريخ المصرى أن مصر قد غرق كل أهلها وجيشها وملكها فى البحر.
فرعون القادم من بلاد أخرى إستوطن الشمال من مصر حيث فروع الدلتا السبعة القديمة وهو ما جعله يقول (أليس لى ملك مصر وهذه الأنهار تجرى من تحتى).
فرعون غير مصرى ولا يعرف هو ولا قومه ثقافة وحضارة المصريين ولذا لم يترك آثارا ولا معمارا بل سكن مساكن أهل البلاد ووسعها.
فرعون كان يستخدم فى البناء الطوب اللبن فى البيوت والطوب المحروق فى المبانى العظيمة وهو ما يخالف ثقافة المصريين فى البناء التى كانت تعتمد على البناء بالأحجارللعظيم من المبانى ولذا فلما أراد أن يبنى صرحا يعلوا به للسماء طلب من وزيره هامان أن يبنى له هذا الصرح ولكن ظلت مادة البناء التى يعرفها هو وقومه هى الطوب المحروق وليست الحجارة (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ من الكاذبين).القصص أية 38
زوجة فرعون كان إسمها آسية بنت مزاحم من نسل الوليد بن الريان الملك الذى آمن فى عهد يوسف ويقال أنها كانت إبنة عم فرعون.
أثار يوسف الصديق جميعها بمحافظة الفيوم والتى فيها غرق قارون الذى كان من قوم موسى فهذا أحد أهم الأماكن التى تدل على وجود بنى إسرائيل فى شمال مصر دون جنوبها.
ففرعون والعماليق كانوا يسكنون الشمال بينما عاصمة الدولة المصرية كانت فى الجنوب فى الأقصر (طيبة) وفيها سكن الملك مرنفتاح والملك رمسيس رمسيس وغيرهم.
البحر الذى إنشق كان خليج السويس لعبور موسى ومن معه إلى سيناء وقد قدم موسى من مكان قريب على مسيرة ليلة من هذا المكان وبالتالى أتى من الشمال وليس من طيبة التى فى الجنوب مكان حكم المصريين القدماء.

فى النهاية نحن أمام إحدى حلقات تزوير التاريخ وهى حلقات كثيرة ولكسرها يجب ألا نستورد تاريخنا وشرحه من الغرب حتى لو كان كاتبه قد إعتنق الإسلام لأن خلفياته وثقافته السابقة لن تتبدل.

 

[محمد صدقى الابراشى]

رد: الموضوع الثانى من سلسلة موضوعات لا تنسى

أنا لست ضد موريس بوكاى الفرنسى قالرجل كان يجتهد لخدمة هدف معين وكونه أسلم بعد سنين طويله من أبحاثه فهذا ليس مسوغ لكى يتم تمرير كلامه على أنه صحيح.
موريس بوكاي أكرمه الله بالإسلام وليس بالضرورة أن يكون الإسلام قد إستفاد منه على النحو الذى نشر.

خلاصة ما أريد أن أؤكد عليه من الرد هو أنه لا وجود حقيقى لجثة فرعون بعد غرقه والقرآن لم يشر لذلك ومن غير المقبول أن يقدم لنا أحدهم جثة ويشير إليها ويقول هذه جثة فرعون لأن فرعون قد غرقت جثته بنص آيات القرآن.
يجب أن تفهم الأية 92 من سورة يونس بمعناها الصحيح كما ذكره المفسرين من معرفتة أسباب النزول وكما يقتضى الفهم اللغوى الصحيح للآيات.
النقطة الأخيرة التى لم أكملها فى تفسير الآية هى قوله تعالى (لمن خلفك) والتى إعتقد البعض أنها تعنى من يأتى من بعدك ونحن منهم وهذا أيضا فهم خاطئ لأن مازال المقصود هم بنى إسرائيل وإذا قال أحدهم لقد كان بنو إسرائيل أمام فرعون وليسوا خلفه نرد بالقول أن الأمام والخلف فى اللغة مترادفان أحيانا أى يأتيان بنفس المعنى وفى ذلك سابقة أخرى أيضا من القرآن الكريم فى سورة الكهف فى قوله تعالى (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) حيث أن الملك كان أمامهم وليس خلفهم ولكن إستخدام الكلمة وعكسها كمرادفان لغويا ثابت.
وعليه تظل المعجزة مؤقته لمدة زمنيه أقصاها يوم والغرض هو أن يتحقق من خلفه من بنى إسرائيل من غرقه وليس لأحد آخر أن يكون أو من الجائز أن يرى الجثة التى بلعها البحر.

من يبحث عن جثة لفرعون هم اليهود لأنه أهانهم وسامهم سوء العذاب وهم يبحثون عما يثبتون به صحة ما بين أيديهم من أسفار والتى حددت زمان الخروج فى الفترة التى كانت بين حكم رمسيس ومرنبتاح وهو ما جعلهم يقعون فى حرج وللخروج منه زعموا أن فرعون شخصان أحدهم كان المضطهد والأخر هو الذى خرج وراءهم مطاردا وغرق فى خليج السويس وهذا سر الإهتمام بمومياء كلا الملكين دون غيرهما بحثل عن أى علامة تؤكد صحة كتابهم المقدس.
موريس بوكاى نفسه وجد معضلة فى ذلك الأمر ورد عليها بشكل جلب للقارئ الشفقة عليه من ضعف الحجة وإستباق النتائج.
هناك مسلة شهيرة تم صنعها والكتابة عليها فى العام الخامس من حكم مرنبتاح
مكتوب عليها ما يعرف بإنشودة النصر، وفيها يمجد مرنفتاح لإنتصاراته الخارجية خارج حدود مملكته وتأديبه لجيرانه ومنهم شعب بنى إسرائيل الذى يسكن أرض فلسطين.
أى أن وقت وجود مرنبتاح كان اليهود قد إستوطنوا بالفعل أرض فلسطين وهم قد دخلوها بعد كثير من المعناة فى التيه حتى أن موسى وهارون عليهم السلام توفيا قبل الدخول إلى أرض الجبارين ومن دخل معهم كان نبيهم يوشع بن نون.

نعود للمقال الأصلى فنقول أن المشكلة فى أن يتم تناقل هذا المقال على النحو الواسع الذى تم وذلك بإسم إعجاز القرآن بينما القرآن من كل هذا براء.

من يستند إلى الآية 92 من سورة يونس ليمرر أمر وجود حقيقى لجثمان فرعون حتى يومنا هذا هو بالقطع يفسر القرآن تفسيرا غير قائم على فهم اللغة وأيضا يضرب بتفسير الأولين عرض الحائط ويعتمد على لغته العربية ومفاهيمها الحالية وهذا يخرج الآيات والتفسير إلى أخطاء لا يجوز أن ننسبها إلى إعجاز القرآن، فلا أحد من المعاصرين نعرف أن ننجيك تعنى نرفعك على نجوة من الأرض على سبيل المثال ولا أن من خلفك تساوى لغة من أمامك.
أو أن إحدى القراءات جاءت لكلمة خلفك بمعنى من جاء خليفة لك.

أمر أخر وهام يا أخى لو فكر أحدهم ممن يبحثون فى مومياوات المصريين القدماء عن مومياء يشار إليها ويقال أنظروا وإعتبروا هذا هو فرعون.
أقول له إلى أى شيئ أنظر وما هى الآية التى سوف أجدها عند النظر لجثة شخص متوفى محنطة وما هى العبرة التى تبحث عنها فى النظر لأى من الجثث بخلاف أن تتذكر الموت وحقيقة القبر والحساب.

 

[محمد صدقى الابراشى]

رد: الموضوع الثانى من سلسلة موضوعات لا تنسى

ولنا عدة أسئلة للتدبر والتفكر

س: لماذا بدأ الله الآية بكلمة (اليوم) ولم يستخدم بدلا من ذلك (قد)؟
س: لماذا أضاف الله كلمة ببدنك إن كانت تعنى جسدك فهذا لن يضيف للمعنى شيئ؟
س: كان من الممكن أن نصدق ما إدعى الكاتب أنه آية لو كان نصها (ولقد أنجينا جسدك لتكون لمن خلفك آية) ولكن القرآن لم يقل ذلك فلماذا يدعى البعض هذا الفهم من النص وينسبه لإعجاز القرآن بينما أسباب النزول والتفسير تبين أن الأمرهو أبعد ما يكون عن ذلك؟

تريد أن تدري - حقيقةً - ما الهدف من وراء ( التشكيك ) في وجود جثة فرعون إلى الآن؟
ما تراه أنت تشكيك هو عندى يقين أما الهدف فهو إظهار الحقيقة
أنا أرفض إملاءات اليهود وأرفض كتابهم المقدس وأزمنته المغلوطة وحقائقه العلمية المضحكة التى تتنافى مع أى معرفة.
أنا أرفض أن أساق لأتبع العهد القديم ولدى القرآن وتفسيراته المعتمدة من علماء أجلاء.
أنا أرفض أن أستورد تاريخ وحضارة شعوب المنطقة العربية ممن يتكلمون بلغة القرأن ومع ذلك نعتمد على الغرب من كتب المستشرقين ونترك كتب المؤرخين العرب وكتب علوم الأنساب التى تركوها لنا.
لقد أصبح الحديث عن إعجاز القرآن مادة يكتب بها كل من لديه لوحة مفاتيح ووصلة لعالم الإنترنت وكثير منهم لا يملك أى مقومات للكتابة فى هذا المجال العظيم.
البعض يكتب للتسلية وآخر تمثل الكتابة بالنسبة له أكل عيش (وظيفة) فأين هؤلاء من علمائنا الأجلاء ممن نور الله بصائرهم وتركوا لنا تراث الحضارة الإسلامية وعلومها وكتبها التى كانت تحكم العالم.
سئل الحافظ إبن كثير عليه رحمة الله من تلامذته ما معناه (يا إمام نراك تورد فى تفسيرك الكثير من الروايات حول نفس الآية وقد يكون بين هذه الرويات الكثير من الإختلاف ولا نرى لك تعقيبا أو ترجيحا لرواية عن أخرى؟)
فأجاب رحمه الله (أنا أكتب ما ورد عن الصحابة والتابعين فكيف لإبن كثير أن يعلق على هؤلاء؟).
لقد كان عليه رحمة الله وبتواضع العلماء يرى نفسه صغيرا أمام ما تصح روايته عن الصحابة والتابعين والآن تجد كل من هب ودب يتجرأ وبدم بارد وبدون أى حياء ويتكلم فى جوانب خفية ومعانى عظيمة توصل إليها فى القرآن ولم يصل لها الأوائل ولكنه دون العالمين خصه الله بهذا الفتح!

يا أخى كتاب الله عزيز على المسلمين وإعجاز القرآن لا مجال للشك فيه وليس محل خلاف ولكن أن يكون بالفعل ما يعرض يمثل إعجاز وليس مغالطات وتفاسير خاطئة وعدم دراية بأسباب النزول ثم ننسب هذا لإعجاز القرآن.

ربما سيتضح حجم المشكلة عندما أكتب جوانب أخرى من نفس الموضوع تدل على حجم كارثة تزييف التاريخ على أيدى المستشرقين واليهود وبمساعدة منا نحن العرب تارة بحسن نية وتارة عن قصد.

وأخيرا هذه وجهة نظر وليس فرض رأى أتمنى من الاخوة الاعضاء تدبر ماجاء فيها

 

[الـكــ محمد فاروق ــنـج]

رد: الموضوع الثانى من سلسلة موضوعات لا تنسى

جزاكم الله خيراً