محمد صدقى الابراشى
Moderator
"فماذا بعد الحقِّ إلا الضلال"؟!
------------------------------------
(وإنّ من الناس من إذا حدثتهم أين الدليل من الكتاب والسنة بفهم سلفنا؟
ظلّ يراوغ ويباغت ويدخلك فى معارك الحوارى والزقاق،
حتى يثبت ما مال إليه هواه، معتقدا قبل الاستدلال ، مقدما النتيجة قبل البحث والتحرى ، رافعا فى وجهك دُمية مشوهة يتكأ عليها يُقال لها ( فقه الواقع )
عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال لرجل يا ابن أخي إذا حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلا تضرب له الأمثال "
وذلك أن الرجل وقتها لا يملك إلا الجدال واللجاج .
"فيا ليت شعري! أو كلما جاءنا رجلٌ أجدلُ من رجلٍ أخذنا بقوله وتركنا الكتاب والسنة !"
فمنهجنا جلىّ ألا يُصرف النص عن ظاهره إلا لقرينة وتلك القرينة هي دليل آخر قائم بذاته مثل الدليل الأول.
فإنْ علمتَ ذلك فالزم يرحمْك الله.
فإن التحجج بالخلاف والمرواغة ليست دينا يُتدين به ، بل إن ذلك كله مخادعة لله الذي قال
"فماذا بعد الحقِّ إلا الضلال"؟! )
.....................................
------------------------------------
(وإنّ من الناس من إذا حدثتهم أين الدليل من الكتاب والسنة بفهم سلفنا؟
ظلّ يراوغ ويباغت ويدخلك فى معارك الحوارى والزقاق،
حتى يثبت ما مال إليه هواه، معتقدا قبل الاستدلال ، مقدما النتيجة قبل البحث والتحرى ، رافعا فى وجهك دُمية مشوهة يتكأ عليها يُقال لها ( فقه الواقع )
عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال لرجل يا ابن أخي إذا حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلا تضرب له الأمثال "
وذلك أن الرجل وقتها لا يملك إلا الجدال واللجاج .
"فيا ليت شعري! أو كلما جاءنا رجلٌ أجدلُ من رجلٍ أخذنا بقوله وتركنا الكتاب والسنة !"
فمنهجنا جلىّ ألا يُصرف النص عن ظاهره إلا لقرينة وتلك القرينة هي دليل آخر قائم بذاته مثل الدليل الأول.
فإنْ علمتَ ذلك فالزم يرحمْك الله.
فإن التحجج بالخلاف والمرواغة ليست دينا يُتدين به ، بل إن ذلك كله مخادعة لله الذي قال
"فماذا بعد الحقِّ إلا الضلال"؟! )
.....................................